Разумеется, писатель может экспериментировать с художественным языком, творить новый мир. В этом случае наиболее ярко проступает особый характер литературного языка как материала искусства: он самоценен и уже не обязательно работает на сюжет, на ситуацию. Идея «относительности действительного» укрепила право писателя на создание своей художественной Вселенной из строительного материала языка, причем в этом случае «новая форма мира» как бы не рассказывается, а демонстрируется, - и ее структура, ее элементы и их отношения.

Массовую и элитарную литературу характеризует не просто некий «объективно» разный уровень сложности языковых средств - элитарная литература больше полагается на сотворчество читателя и его готовность к обману ожиданий при восприятии языкового облика произведения, в частности, позволяет себе фрагментарность, ослабленную сюжетность. Образ читателя является организующей доминантой массовой литературы. Детектив, любовный роман, фэнтези рассчитаны на читателя, не приобщенного к художественной культуре, невзыскательного, не обладающего развитым вкусом, не желающего либо не способного самостоятельно мыслить и по достоинству оценивать произведения, ищущего в печатной продукции главным образом развлечения.

Определяющей функцией массовой литературы является компенсаторная функция, то есть возможность реципиента уйти от действительности в мир иллюзий, где все жизненные перипетии разрешимы. Для этого в тексте должны получить художественное воплощение две психологические потребности - желание интенсивного возбуждения и интереса и желание устраниться от возможных жизненных трагедий окружающего мира.

В элитарной и массовой литературе существует разное отношение к языковой норме. В элитарной литературе отступление от общеязыковой нормы имеет тенденцию оцениваться как индивидуальный авторский художественный прием, а в массовой - как стилистическая ошибка, языковая небрежность, пропущенная редактором. Например:

- Вы меня удивляете, Киреева. Я вам начальник или где?

<...>

- Могут у меня быть личные интересы или с кем? - отвечаю я в том же тоне; мы с ней частенько коверкаем язык. Прикалываемся [4, с.17].

В массовой литературе, где ценится наибольшее соответствие придуманного мира реальному и четкое выполнение повествовательных задач, языковые вольности и украшения не оправдываются ни фикциональным фактором, ни конвенциональным, поэтому трактуются как ошибки и небрежности.

Наконец, элитарная литература ориентирована на читателя с «литературной памятью», читавшего Маркеса, а не знакомого с ним только по дискурсу, в то время как литература массовая предполагает в читателе короткую память, рассчитывая на то, что мы не узнаем расхожего сюжета за новой обработкой, не обратим внимание на языковые небрежности и сюжетные несоответствия, не заметим однообразия средств выражения. Для элитарной литературы обязательно отношение к художественному тексту не только как к линейной последовательности смыслов и несущих их слов и предложений, а как к многомерному образованию. Квалифицированный читатель должен уметь прочитать в произведении сюжетной прозы не только диктуемый план (т. е. последовательность событий и окружающий их фон), но и модусный - систему развивающихся точек зрения, взаимодействующих в тексте, сознании автора и персонажей.

В повышенной интертекстуальности современной литературы сказывается и пренебрежение к читательскому сознанию (для автора безразлично, известен ли предтекст читателю и способен ли читатель интерпретировать интертекстуальный элемент как вкрапление иного текста), и в то же время апелляция к этому сознанию.

Правда, ряд критиков (С. Чупринин, Г. Циплаков, И. Роднянская) выделяют еще и «миддл-литературу», к которой относят произведения

В. Пелевина, Б. Акунина, Е. Гришковца, В. Сорокина. Читатели этой литературы - офисные интеллектуалы - не приемлют упрощенного толкования мира, им необходимо «чтиво, одновременно сложное по составу идей и вместе с тем увлекательное и доступное по стилистике» [10, с.189]. Представители этого направления не стремятся выразить художественные озарения, обращенные к вечности, и решают прежде всего коммуникативные задачи, «когда ценятся не столько философская глубина и многослойность художественных смыслов, сколько собственно сообщение и остроумие, сюжетная и композиционная изобретательность, проявленные автором при передаче этого сообщения» [12, с.155]. Тексты такого рода должны легко восприниматься, поэтому создатели миддл-литературы отказываются от «так называемого языка художественной литературы (с его установкой на стилистическую изощренность и опознаваемую авторскую идентичность)...» [12, с.155].

Задача, конечно, не из простых - найти золотую середину и сочетать некую содержательную глубину с ясной, четкой, простой формой, не предполагающей интерпретационных ухищрений. Такая «миддл- литература», несомненно, существует, хотя говорить о широкомасштабном течении - мейнстриме - все же пока преждевременно. Речь скорее может идти о тенденци