Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
Представление о зтнической идентичности студентов г. Киева (на примере НПУ имени М.П. Драгоманова)
статті - Наукові публікації

Певпцькпп BB
аспирант кафедры етнопотии и краеведения Киевского национапьното университета имени Тараса Шевченко

В статье рассматриваются этнопсихологических, культурно-языковые и общественно-политические особенности этнической идентичности студентов г. Киева.

Ключевые слова: студенты, молодежь, этническая идентичность.

Осознание гражданами Украины своей принадлежности к украинскому этносу является одной из важнейших предпосылок создания независимой украинской государственности. Современная этнологическая наука определяет этническую идентичность как «. Ощущение принадлежности к определенной этнической общности, одинаковости с другими ее членами» [1]. К характерным чертам этнической идентичности относят общую территорию, язык, культурные особенности, традиции, обычаи, еду, одежду и т.д. [2]. Следует отметить, что в исследовательском среде концепция этнической идентичности не имеет четкой определенности. «Этническая идентичность и далее составляет один из найнеясниших и загадочных аспектов социальных структур и одновременно - главный и самый важный» [3].

Особенно существенное значение процесс утверждения украинской этнической идентичности приобретает тогда, когда речь идет о студенчестве - наиболее образованную часть украинской молодежи, от которой в ближайшие десятилетия будет зависеть будущее Украины. В определенной степени проследить этот процесс можно с помощью соответствующих социологических исследований [4]. Правда основном они посвящены этнической идентичности молодежи в целом [5]. Определенные аспекты этнической идентичности студентов исследуют также психологи [6]. В то же время целостного этнологического исследования по этой теме не создано. По нашему мнению, особый интерес должна вызвать этническая идентичность студентов-педагогов, ведь именно они за несколько лет формировать мировоззрение молодого поколения украинского.

Выяснению характерных особенностей этнической самоидентификации украинского студен-тов-педагогов было посвящено исследование автора, проведенное с помощью метода анкетирования среди студентов Национального педагогического университета имени М.П. Драгоманова-нова в Киеве с 30 ноября по 14 декабря 2010 Оно охватило 227 студентов 1 - 5 курсов четырех структурных подразделений НПУ: Института естественно-географического образования и экологии, Института украинской филологии, Института коррекционной педагогики и психологии, Физико-математического института. Такой выбор факультетов был обусловлен желанием охватить студентов, принадлежащих к разным возрастным группам и различным направлениям подготовки.

Вопрос, призванные раскрыть особенности этнической самоидентификации студентов были разделены на несколько блоков. Первый из них непосредственно касался самоопределение. Студентам предлагалось указать их национальную принадлежность, этническое происхождение отца и матери, уточнить, чувствуют ли они постоянную связь с собственным народом или другими народами. Остальные вопросы имели целью уточнить те или иные особенности этнической идентичности и касались языка и двуязычия, готовности к миграции, религиозности, отношение к истории и культуре Украины, народных традиций, украинского государства и его внешнеполитических ориентиров, иностранных государств и наций. Значительная часть вопросов касалась проблемы этнической, расовой и религиозной толерантности студентов.

Студентов попросили также указать те источники, которые больше всего повлияли на формирование их личности. За ответами оказалось, что 64 (28,2%) опрошенных своем личностном формированию обязаны родителям, 13 (5,73%) - обучению в школе и университете, 10 (4,4%) - друзьям. Другие источники формирования указали 14 (6,17%) человек, из них 4 (1,76%) отметили, что больше всего на них повлияла музыка. То же время, подавляющее большинство студентов - 123 (54,18%) указала несколько основных источников, причем зачастую на становление личности наибольшее влияние осуществили родители и обучения. Характерно, что ни один из опрошенных не заявил о том, что на его формирование повлияло пребывание в юношеской или молодежной организации. Уточняющий вопрос выявило, что студенты НПУ практически не охвачены сетью молодежных организаций. О своем членстве в подобном объединении заявил только 12 (5,29%) из 227 опрошенных. Четко указать название своей организации смогли шесть студентов, входящих в соответствии с экологической организации «Зеленый пояс», молодежной благотворительной организации «Воскресение», РГМО «Кристалл», «Я люблю Украину», «Семья и молодежь», «Студенческий актив» .

Вопрос этнической принадлежности опрашиваемых было сознательно сформулирован просьба указать свою «национальность». Это не совсем корректно с точки зрения современной этносоциологии, в которой «национальность» принято отождествлять с гражданской принадлежностью, однако широкой общественности украинского общества по традиции, сложившейся еще в советское время, воспринимает понятие «национальность» именно как этническое происхождение. Абсолютное большинство опрошенных - 216 (95,15%) указали свою национальную принадлежность как украинское. 11 (4,85%) человек дали другие варианты ответов. Из них только четыре человека, включая двух иностранных граждан, дали однозначный ответ на вопрос и указали туркменскую 2 (0,88%), русский - 1 (0,44%) и армянский 1 (0,44%) принадлежность. Один человек подчеркнула, что «нет национальности».

Остальные отметили свою «национальность» как смешанную, чаще украинские-русский и украинский-польский. Все ответили таким образом, являются детьми, из смешанных браков. их представление о самоидентификации соответствует этносоциологическом понятию «маргинальный Прошарок », представители которого имеют двойную идентичность [7]. В то же время вопрос об этническом происхождении родителей дает понять, что в основном лица, один из родителей которых не является украинским, все же склонны относить себя к украинскому этносу. Так, в 188 (82,82%) опрошенных оба родителя являются украинским, в 34 (14,98%) украинского или украинском есть только один из родителей (второй чаще всего - русский или русская) и только у 3 (1,08%) , включая два (0,88%) граждан Туркменистана, оба родителя принадлежат к другим этносам. Эти данные коррелируют с результатами опросов среди студентов, которые проводились ранее и указывают на стремительный характер ассимиляционных процессов в молодежной среде.

Вопрос, призванное уточнить иерархию идентичностей студентов показало, что опрошенные чувствуют себя прежде всего представителями своего этноса: 158 (69,6%), из них 156 (68,72%) указали, что они считают себя именно украинским. 37 (16,3%) человек чувствуют себя прежде всего выходцами из своего региона, то есть они тесно связаны со своей «малой родиной». Для 12 (5,3%) человек присущи космополитические тенденции, они идентифицируют себя прежде всего как «граждане мира». Тесная связь со своим этносом чувствует 148 (65,2%) человек. Отрицательный ответ дали 52 (22,9%) человека, остальные либо колебалась или пыталась уйти от прямого ответа на этот вопрос.

Европейцами себя чувствует лишь чуть больше половины опрошенных - 139 (61,23%) человек. Однозначно не признает свою принадлежность к европейской цивилизации 62 (27,3%) человека. Для определения этнопсихологических было сформулировано также вопросы ощущение родства с другими народами. Оказалось, что значительная часть опрошенных - 86 (37,88%) не испытывает такой родства вообще, еще 19 (8,37%) не дали ответа на вопрос. Остальные опрошенные в той или иной мере чувствует родство с русскими - 45 (19,8%), поляками - 19 (8,37%), «славянами» - 13 (5,73%), белорусами - 11 (4,85 %) и другими, исключительно европейскими, нациями.

Немалую важность имеет блок вопросов, касающихся языка, ведь именно язык иногда играет ведущую роль в комплексе этнической идентичности. Количество студентов, которые указали украинский своим родным языком - 205 (90,3%) почти соответствует количеству опрошенных, которые считают себя этническими украинском - 216 (95,15%). Характерно, что 12 (5,28%) человек отметили: считают родными одновременно два языка - русский и украинский. С точки зрения этнолингвистики это - нонсенс, ведь понятие «родной язык» отождествляется с понятием «материнский язык». Вместе с тем сравнительно большое количество характеризует языковую ситуацию в городах Украины, где царит билингвизм и высокий уровень интеграции русского и украинского языков на уровне бытового общения. В определенной степени эту ситуацию иллюстрирует ответ одного из респондентов, который с очевидной самоиронией определил свой родной язык как «суржик». Характерно, что русский родным языком признало лишь 5 (2,2%) человек.

Подобные тенденции этноязыковом развития современной Украины еще четче характеризует вопрос языка общения студентов. Оказывается, что количество опрошенных, для которых украинский язык является языком повседневного бытового общения - 139 (61,23%), существенно уступает количеству респондентов, признавших украинский родным языком. Одновременно украинский и русский в ежедневном общении употребляет 65 (28,63%) респондентов, они не смогли определиться с тем, какой языке предпочитают. 21 (9,23%) респондент говорит на русском языке. Интересно отметить, что только 156 (68,72%) респондентов назвали украинский язык общения родителей. В семье 41 (18,06%) респондента родители общаются одновременно на русском и украинском, в 25 (11,01%) языком общения родителей является русский. Характерно, что респонденты преимущественно хотят сохранить сложившуюся. Это видно из ответов на вопрос о предпочтительных общения детей. 156 (68,72%) респондентов указали, что хотят, чтобы их дети общались на украинском языке, 53 (23,35%) желают, чтобы их дети общались на двух языках или даже больше, причем почти во всех ответах по этой категории как одна из предпочитаемых языков общения детей фигурирует русский. Примечательно, что шесть человек желает, чтобы их дети общались на русском - это даже чуть больше количество респондентов, которые признали русский язык родным.

Приведенные выше данные позволяют поставить под сомнение объективность ответы респондентов на вопрос родного языка - реальную ситуацию демонстрируют скорее ответы на вопросы своего языка общения, языка общения родителей и предпочтительных общения детей, взаимно согласуются. Значительно выше количество указавших украинский язык своим родным, объясняется, очевидно, ростом социального престижа украинского языка, которое происходит на фоне существующей и прогрессирующей двуязычия. На сохранение двуязычия в среде украинской молодежи влияет прежде среда: 151 (66,52%) респондент ответил, легко переходит на другой язык общения в зависимости от собеседника. Лишь 28 (10,1%) человек всегда общаются исключительно на украинском языке. Широко распространенная двуязычие фактически нивелирована данные по владению студентами иностранными языками. 64 респондента отметили, что единственным иностранным языком, которым они владеют, является русский. Однако, учитывая уровень распространенности русского языка, к этому количеству можно отнести по крайней мере большинство из 42 (18,5%) респондентов, которые вообще не дали ответа на этот вопрос. 128 (56,4%) человек, кроме украинского и русского, обладают еще одним (преимущественно европейской) языке. 23 (10,13%) респонденты обладают тремя (1,32%) и более иностранными языками. В завершение анализа языкового блока вопросов добавим тот факт, что 204 (89,87%) респондент?? не считают, что в Украине нужно ввести второй государственный язык, при этом немало лиц при заполнении анкеты стремились особо подчеркнуть свою категоричность в этом вопросе. За введение второго государственного языка выступает 18 (7,9%) респондентов, еще три (1,32%) затруднились с ответом.

Для определения этнической идентичности студентов значение имеют также показатели их миграционной активности. В пределах Украины сменить место жительства готовы 119 (52,42%) респондентов, не готовы - 89 (39,2%). Остальные респонденты не смогла дать однозначный ответ на этот вопрос. Иначе выглядит ситуация с готовностью к международной миграции. Навсегда покинуть Украину готовы 64 (28,19%) человека, 129 (56,82%) дали отрицательный ответ на этот вопрос, еще 36 (15,85%) - затруднились. В то же время к временного выезда за границу с целью учебы или работы готова подавляющее большинство опрошенных - 175 (77,09%). Срок желаемого заграничной жизни колеблется от нескольких месяцев до нескольких лет. Всего привлекают украинских студентов англоязычные страны, прежде всего Великобритания и США. Среди других желаемых направлений - скандинавские страны, Германия и другие страны Западной, а иногда и Центральной Европы. Характерно, что единственной азиатской страной, в которой готовы временно выехать украинские студенты, является Япония. Такие регионы мира как Африка, Дальний и Ближний Восток, Юго-Восточная Азии респондентов вообще не интересуют как возможный объект миграции. Следует отметить, что для большинства респондентов желание выехать за границу временно или навсегда является скорее интуитивным или таким, что базируется на косвенно полученному информации об иностранных страны. На это указывает тот факт, что 145 (63,88%) респондентов вообще не выезжали за пределы Украины. С 76 (33,48%) человек, которые успели побывать за границей, 32 (14,09%) находились только в странах бывшего СССР (чаще всего - в России). Лишь 13 (5,73%) человек успели посетить два (0,88%) страны, 10 (4,4%) респондентов побывали в трех (1,32%) и более странах. В то же время было замечено, что значительное количество респондентов впервые посетила другие страны именно во время учебы в НПУ. Например, из 21 (9,25%) опрошенного первокурсника Института украинской филологии за пределами Украины были только пять (2,2%), тогда как на пятом курсе из 42 (18,5%) опрошенных за рубежом побывала почти половина, а именно - 18 (7,9%) человек.

Важную роль в комплексе этнического самосознания играет историческая память и отношение к событиям прошлого Украины. Студентам предложили определить уровень своей заинтересованности историей и культурой Украины, а также дать оценку трем важным проблемам истории Украины ХХ века. - Пребыванию в составе СССР, Голодомора 1932 - 1933 гг деятельности ОУН-УПА. Было выяснено, что по крайней мере на словах у большинства студентов история вызывает интерес. 175 (77,09%) респондентов интересуются историей своего родного края, 196 (86,34%) любят книги и фильмы по истории Украины (отрицательные ответы на эти вопросы дали 18 (7,93%) и 20 (8,8%) респондентов соответственно). При этом опрошенные студенты, как правило, не могут вспомнить фильм или книгу по истории Украины, с которой ознакомились раз. Неожиданным было то, что 42 (18,5%) респонденты отметили, что в последний раз смотрели фильм «Тарас Бульба», который демонстрировался в украинском прокате в 2009 г. Это уникальный случай, ведь ни один другой фильм или книга не могли похвастаться хотя бы двумя поклонниками среди опрошенных студентов одновременно. Приходится констатировать, что значительное количество студенческой молодежи формирует представление о прошлом своего народа за художественными произведениями, в которых по понятным причинам исторические события могут подаваться в искаженном свете, а факты подменяться вымыслом.

В оценках исторических событий среди студентов нет единодушия, однако чувствуется влияние на формирование исторического мировоззрения студентов системы образования независимой Украины. Так, опрошенные студенты основном негативно (102), скорее отрицательно - 24 (10,57%), или очень отрицательно - 2 (0,88%) оценивают факт нахождения Украины в составе СССР. Положительную оценку этому явлению дали 43 (18,9%) респонденты, скорее положительную - 12 (5,29%) и очень положительную - только 1 (0,44%). Затруднились с ответом 43 (18,94%) опрошенных. Иначе распределены ответы на вопрос об оценке роли ОУН-УПА в годы Второй мировой войны. Положительно деятельность ОУН-УПА оценили 72 (31,71%) респонденты, очень положительно - 14 (6,17%), скорее положительно - 7 (3,03%); отрицательно - 26 (11,45%), очень негативно - 4 (1,76%), скорее отрицательно - 3 (1,32%). Многие опрошенных - 18 (7,9%) заявили о нейтральное отношение к этому явлению, 28 (12,33) - затруднились или избежали прямого ответа. Меньше неопределенности вызвал вопрос о Голодоморе 1932 - 1933 рр. Геноцидом, т.е. целенаправленным истреблением украинского народа Голодомор считает 128 (56,38%) респондентов, тогда как 82 (36,12%) применили к этому явлению более нейтральные определения, такие как «трагедия »,« большое горе »и другие.

Религиозность, как одна из традиционных ценностей, также в значительной степени влияет на формирование этнической идентичности. Основном студенты НПУ являются верующими людьми - 175 (77,09%) и 35 (15,42%), колеблются - 17 (7,45%). Большинство респондентов относит себя к православным христианам, 84 (37%) определили свою религию как «христианство». Четыре (1,76%) респонденты идентифицировали себя как католики или католики, два (0,88%) - как протестанты-баптисты, два (0,88%) - мусульмане (оба - граждане Туркменистана). Религиозность многих опрошенных можно оценить как этажное. Только 32 (14,09%) человека регулярно посещают культовые сооружения. 183 (80,6%) респонденты делают это очень редко, от одного раза в месяц до одного раза в год. Большинство студентов продемонстрировала осведомленность с современными проблемами православной церкви в Украини. 125 (55,06%) респондентов положительно оценили объединение православных церквей (отрицательно - 35 (15,42%)). То же время, 16 (7,05%) респондентов равнодушны к этой проблеме, 47 (16,97%) затруднились ответить на этот вопрос, что, очевидно, связано с их недостаточной осведомленностью.

Большинство студентов чтит православные праздники. 42 (18,5%) опрошенных отмечают как минимум Рождество и Пасху, в 107 (47,14%) студентов количество праздников, которые они чтят, достигает шести. Более шести православных праздников чествуют 72 (31,72%) студенты. В то же время следует отметить, что лишь сравнительно небольшое количество студентов смогла перечислить названия более трех-четырех праздников. Многие ответы звучали примерно как «почитаю все православные праздники», что вряд ли может соответствовать действительности. Поскольку православные праздники можно рассматривать как элемент традиционной культуры, интерес к ним со стороны студентов может рассматриваться в связи с возрождением народных обычаев и традиций. Ответы студентов утверждают, что в основном они положительно относятся к этому процессу. В частности, 201 (88,55%) респондент считает, что в современном обществе имеют возрождаться традиционные этнические обычаи и традиции. 185 (81,5%) опрошенных студентов заявили, что в их семьях эти обычаи и традиции почитаются. Еще 19 (8,37%) заявили о соблюдении некоторых традиций. Информацию о традиционной украинской культуре студенты получают от родителей - 89 (39,2%), средств массовой информации - 109 (4,4%), преподавателей 8 (2,52%) и из нескольких источников одновременно (118 (52%)) . Интересно отметить, что многие студенты конкретизировали свой ответ указанием, что источником, из которого они узнают о народной культуре, является «бабушка».

Обычаи и традиции вызывают безусловное интерес студентов: 205 (90,3%) из них хотели бы расширить круг своих знаний по этой теме. Уточняющие вопросы позволяют вычленить количество лиц, для которых интерес к народной культуре и связь с традициями самом деле является «зову души». Так, 137 (60,35%) опрошенных заявило о том, что любит украинскую этническую музыку. 50 (22%) респондентов относится к ней отрицательно и 35 (15,41%) затруднились с ответом. Характерно, что только 61 (26,87%) лицо отметила, что в своей фонотеке альбомы исполнителей украинской народной музыки. Однако, как оказалось, в основном это музыкальные произведения эстрадных исполнителей, поющих на украинском языке. Настоящих ценителей аутентичного украинского фольклора оказалось крайне немного. Лучшей выглядит ситуация с народной одеждой: 142 (65,55%) респонденты в своем гардеробе хотя бы один предмет народной одежды, 183 (80,6%) - хотели бы иметь такие предметы. В 157 (69%) человек в семье хранятся предметы быта, принадлежавшие их предкам.

Некоторые вопросы имели целью отношение студентов-педагогов к украинской государственности. Выяснилось, что почти все респонденты - 225 (99%) поддерживают независимость Украины. При этом, к сожалению, гордость за свое государство испытывает лишь 102 (45%) лица. 69 (30,4%) респондентов такой гордости однозначно чувствуют, остальные - либо затруднились, либо не смогли дать ответ на этот вопрос. С оружием в руках украинскую независимость готовы защищать только 100 (44,05%) опрошенных - 82 (36%) - нет, 34 (15%) - сомневаюсь, хотя возможна такое небольшое количество утвердительных ответов связана с тем, что большинство опрошенных - молодые женщины, которые не считают вооруженную защиту государства своим долгом.

Государственные символы Украины, такие как флаг, гимн и герб, в 176 (77,5%) респондентов вызывают те или иные позитивные чувства, такие как «патриотизм», «достоинство», «ответственность», «любовь к Родине» , «гордость за героизм предков», «ощущение своего, родного», «сильнисть духа», «веру в непобедимость украинского народа» и другие. Некоторые респонденты отметили, что государственные символы вызывают у них «тепло», «любовь», «волнения», «удовольствие», «счастье» и даже «терпение». Среди отрицательных ответов были и такие: «гимн больше похож на траурную песню», «символы простые», «застой», «апатия», «плач», «официоз». Многие опрошенные испытывают к государственным символам равнодушие. Более половины респондентов (119 (52,4%) считают такие праздники как День Независимости и День Конституции большими праздниками. Для 57 (25%) - это лишь дополнительные выходные, остальные воспринимает их преимущественно как праздники и как дополнительные выходные одновременно.

Интересные результаты дали ответы на вопрос о внешнеполитических ориентиров Украины и положения государства на международной арене. Относительное большинство респондентов считает, что некоторые другие страны представляют угрозу для Украины, причем в основном студенты называли Россию - 98 (43,17%) и с большим отрывом США - 18 (8%). 6 (2,6%) человек считают, что угрозу представляют оба эти государства. Единичные респонденты называли такие страны как Израиль, Ирак и др.. 69 (30,4%) респондентов считают, что внешней угрозы для Украины не существует. Наиболее дружественными странами были названы Польша - 64 (28,2%), Грузия - 45 (19,8%) и Беларусь - 35 (15,42%). Среди дружественных стран были названы также Россия - 18 (8%), США - 18 (8%), Европейский Союз - 10 (4,4%) и Германия - 7 (3,08%). Подобное распределение ответов указывает на то, что студенты в определенной степени следят за событиями межгосударственных отношений, хотя многие ответов можно считать скорее интуитивными. 110 (48,05%) респондентов видит будущее Украины как нейтрального государства, 47 (20,07%) предпочли бы видеть государство членом НАТО, 5 (2,27%) - в военно-политическом блоке во главе с Россией. 37 (16,3%) респондентов дали другие варианты ответов, из большинства которых вытекает желание видеть Украину независимым европейским государством. Наконец, членом Европейского Союза Украине хотят видеть 172 (75,77%) опрошенных, против - 32 (14,1%).

Последний блок вопросов был посвящен оценке ров?? Я толерантности студентов, в частности этнической, расовой и религиозной. Почти половина опрошенных - 104 (45,8%) негативно относится к эмигрантам, которые прибывают в Украину из стран Азии и Африки и считают, что они представляют угрозу будущему украинского народа (ответ «нет» - отметили 83 (36,56%) человека ). Четыре вопроса касались готовности украинских студентов к поступлению в брак с представителями другой нации, государства, расы или религии. Оказалось, что опрошенные наиболее толерантно относятся к представителям других национальностей и граждан иностранных государств. До вступления в брак с ними готовы 118 (52%) и 130 (57,3%) опрошенных соответственно - 82 (36%) и 62 (27,3%) были бы категорически против этого). Меньше всего желающих нашлось к вступлению в брак с представителями другой расы - 49 (21,59%) и религии - 60 (26,43%). Однозначно против этого 154 (67,84%) и 139 (61,23%) респондентов соответственно. Характерно, что 82 (36%) опрошенных считают, что увеличение численности верующих нехристианских конфессий в Украине представляет угрозу для безопасности государства. Следует добавить также, что около десятой части респондентов затруднились ответы на вопросы брака.

Два последних вопроса касались ощущение неприязни к представителям национальных меньшинств и других народов. Оказалось, что подавляющее большинство такой неприязни не испытывает вообще - 187 (82,4%) и 172 (75,77%) соответственно. 29 (12,77%) респондентов испытывают неприязнь к национальным меньшинствам. При этом, из списка более или менее многочисленных национальных меньшинств Украины неприязнь вызывают русские, поляки, татары, цыгане и евреи. То же время, большинство тех, кто дал утвердительный ответ на этот вопрос, испытывают неприязнь преимущественно к китайцам, вьетнамцев, узбеков, «азиатов», «негров», арабов, «кавказцев» и др.. Совершенно очевидно, что в данном случае речь идет о раздражении, которое часть студентов испытывает к мигрантам. Неприязнь к другим народам чувствует 45 (19,8%) человек, причем отрицательное отношение наблюдается практически в тех же народов, что и в предыдущем вопросе. Показательно, что группа студентов, в которой учатся два гражданина Туркменистана, несколько менее толерантно настроена к иностранцам чем другие. В частности, в этой группе из 27 человек 6, то есть 22% отметили, что испытывают неприязнь к другим народам. При этом, сами граждане иностранного государства, по крайней мере, судя по их ответам, вполне лояльно настроены к Украине и украинскому.

Итак, проведенный опрос позволяет сформировать комплексное представление об этнической идентичности будущих преподавателей, которые сейчас являются студентами ведущего педагогического вуза Украины. Подавляющее большинство опрошенных студентов считает себя украинским, поддерживает независимость Украинского государства (хотя и не всегда гордится ею) и связывает свое будущее именно с Украиной. В среде студентов украинская этническая принадлежность и употребления украинского языка считается престижным. Сравнение количества студентов, родители которых имеют разное этническое происхождение с количеством тех, кто идентифицирует себя именно как украинского указывает на процесс консолидации украинского этноса, в котором постепенно растворяются представители других национальностей. Студенты тяготеют к православным религиозных ценностей, стремятся ближе приблизиться к традиционной этнокультуры. Украинские студенты определенной степени чувствуют родство с другими славянскими народами, однако преобладают чувства самодостаточности украинского этноса. Оценка событий исторического прошлого украинского народа осуществляется преимущественно с позиции граждан независимого государства. Чувствуется, что студентам не хватает источников информации об истории и культуре Украины, доступных и интересных, но одновременно беспристрастных. Высокий уровень украинской идентичности присущ примерно 150 из 227 респондентов, то есть около 66%. Опрос продемонстрировал, что студенты в основном толерантными людьми, хотя негативное отношение к мигрантам из стран Азии и Африки прослеживается довольно четко. Студенты-педагоги чувствуют себя в большей степени европейцами и чувствуют стремление приблизить Украину к Европе.

Литература

Бычко А. Психологические особенности этнической идентичности студенческой молодежи Восточного и Южного регионов Украины: Автореф. дис ... канд. психол. наук. /А. Бычко - М. 2004. - 20с.; Струнино В. Этносоциальные установки студенческой молодежи в структуре межличностного взаимодействия: Автореф. дис ... канд. психол. наук. /В. Струнино. - М., 2007. - 20с.

Галушко К. Народы, этносы, нации ... Найди отличия /К. Галушко. - К.: Темпора, 2007. - С. 19-20.

Элисон Л. Этническая принадлежность (ethnicity) /Л. Элисон //Краткий оксфордский политический словарь: пер. с англ. - К.: Основы, 2005. - C. 221.

Жданова И. Национальное сознание в системе ценностно ориентаций украинской молодежи /И. Жданова Г. Колесникова //Государственный институт развития семьи и молодежи [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.dipsm.org.ua/files/2008/11/natssvidomist.doc, «Молодежь в Украине». Исследование молодежного сектора: проблемы и перспективы /Под ред. О.И.Локшинои. - М.: Студия «uStudio Design», 2006. - С. 61-169.

Картунов А. Етничнна идентичность (характерные черты) /А. Картунов //Малая энциклопедия етнодержавознавства. - К.: Доверие, 1996. - С. 35-36.

Киселев А. Национальная и религиозная толерантность киевских студентов: Материалы социол. исследования /О.Кисельов, Г.Кисла, Г.Середа, Л.Владиченко, А.Середа. - М.: Ансар Фундейшн, 2006. - 35с.

Рудницкая Т. Идентичность этническая /Т. Рудницкая //Этнический справочник. Ч. 1. Понятия и термины. - М.: ЕрИДс, 1997. - С. 69.




Пошук по ключовим словам схожих робіт: