Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ВОСПИТАНИЕ ОДАРЕННОЙ РЕБЕНКА В СЕМЬЕ СРЕДСТВАМИ этнопедагогики
статті - Наукові публікації

Шемуда Марина Григорьевна - аспирант кафедры общей и социальной педагогики ГВУЗ "Переяслав-Хмельницкий государственный педагогический университет имени Григория Сковороды ".

В статье рассматриваются вопросы, связанные с воспитанием одаренного ребенка в семьи и средствами народной педагогики. Анализируются положительные стороны такого воспитания и его влияние на формирование личности. Предлагаются некоторые советы родителям относительно семейного воспитания детей средствами этнопедагогики.

Ключевые слова: воспитание, одаренность, одаренный ребенок, этнопедагогика, семья, родители.

The article deals with problems connected with the upbringing of gifted children in the family using the traditions offolk pedagogy. It also analyzes the positive sides of such upbringing, its further influence on the child's development and suggests recommendations for parents concerning the family upbringing of children by means of ethnopedagogy.

Key words: upbringing, gift, a gifted child, a family, parents, ethnopedagogy.

Проблема воспитания одаренной личности сегодня становится неотъемлемой частью нашей жизни, насущной потребностью современного этапа развития человечества, от решения которой в известной степени зависит и дальнейшее развитие нашей цивилизации. Именно поэтому развитие творческих способностей человека приобретает особую актуальность, требует качественно нового подхода к образованию на основе интеграции усилий ученых, педагогов, общественности всех стран. Для Украины, которая стремится к статусу развитой, правового и демократического государства, создание системы развития одаренной личности является необходимым условием достижения успеха на этом пути. Развитие Украины зависит от того, насколько эффективно будут реализованы
интеллектуальные, творческие возможности ее народа, каждого гражданина. Вот почему большое значение приобретает научно-педагогическое решения этой проблемы, в том числе выявление и развитие способностей и таланта каждого ребенка, исследование теоретических основ эффективной государственной системы поддержки талантливой молодежи.

Современная украинская школа должна обеспечивать всестороннее развитие индивидуальности человека как личности и наивысшей ценности общества на основе выявления его задатков, способностей, дарований и талантов. В Украине принят целый ряд законов и программ (в частности Закон Украины "Об образовании", Национальная программа "Дети Украины", Программа развития одаренных детей и молодежи и др.), которые направлены на формирование целостной, саморегулирующейся системы по выявлению и поддержке одаренной молодежи, развития и реализации его способностей, стимулирование творческой работы учащихся, студентов, учителей и преподавателей высших учебных заведений; активизации учебно-познавательной деятельности молодежи, формирование резерва для поступления в высшие учебные заведения, подготовку научных и научно-педагогических кадров.

Новые задачи актуализируют проблемы, связанные с воспитанием одаренной личности. В воспитании этой категории детей особая ответственность ложится не только на учителя, но и на семью. Родители несут ответственность за воспитание детей, создание всех необходимых условий для развития таланта и способностей ребенка.

Кризисные ситуации в украинском обществе сегодня, заниженный уровень культуры взаимоотношений, пропаганда негативных способов человеческого поведения, частые конфликты взрослых нуждаются воспитать такую ​​одаренную личность, нестандартно мыслит, имеет большую силу воли и работоспособна [4].

Следовательно, необходимо находить пути выхода из этой кризисной ситуации. Одним из таких путей, ведет к положительным результатам воспитания одаренной личности, по нашему мнению, является обращение к традициям семейной педагогики. Умение передать культурно-исторические традиции молодому поколению всегда гарантировало вечную нации. Итак, проблема воспитания одаренного ребенка в семье средствами этнопедагогики и является целью данной статьи.

Теоретические вопросы одаренности в зарубежной и отечественной науках изучали Гарднер, Дж. Гилфорд, Ю. Гильбух, Давыдов, Д. Эльконин, Н. Лейтес, А. Леонтьев, А. Ковалев, Г. Костюк, А. Кульчицкая, В. Моляко, Дж. Рензулли, Рубинштейн, Р Стернберг, Б. Теплов и другие. В работах, посвященных семейной педагогике, М. Стельмахович, Скуратовский, С. Бабишин, Г Довженок раскрывают цели, задачи, принципы и методы украинского народного воспитания, его зависимости от потребностей общественного развития

В психологической литературе нет единого мнения относительно феномена одаренности. Н. Лейтес указывает, что "одаренность определяется меркой генетических и приобретенных качеств человека адаптироваться к жизни [2, с. 25] ". Отсюда основными функциями одаренности считают максимальное приспособление к миру, окружающей среды, нахождение решения в различных случаях, когда создаются новые, непредвиденные обстоятельства (проблемы) [2].

В мире каждый человек неповторим и "от природы имеет определенное присущее ей дарования, то есть от природы она получает все те человеческие присуща ости, которые передаются ему в момент зачатия средством кодификации. Кроме того, человек имеет еще и духовный путь бытия, характеризуется приобретением и углублением определенного опыта от поколения к поколению [6, с. 63] ".

Люди всегда стремились, чтобы человек направляла свои устремления на необходимость познания внутренней, невидимой течения бытия: познание себя, своего рода, своего народа, своей земли, других народов и земель, вселенной. И когда человек познает себя, она увидит свою дорогу в жизни и даст ей живое продолжение и для своих потомков. В прошлом предки узнавали себя и свято верили, что в истоках рода и народа отражена вечность. Они были уверены, что в условиях чрезвычайно удачного сочетания всех о?? Тавин, родовых и астрологических, человек от рождения получает мощный задаток всестороннего дарования [6].

В Украине всегда считалось большим счастьем продолжать и повторять себя в детях. Из поколения в поколение передавалось, что ребенок должен воспитываться не только от рождения, но и получить при ее вынашивании (начиная от его зачатия) и рождении присущее ей от природы дарования. Поэтому чтобы ребенок родился с отборными задатками, украинский семейной педагогикой веками вырабатывались лучшие средства и способы рождения, развития и его воспитания [5].

Главную ответственность за воспитание своих детей, организацию жизни семьи возложена на родителей. Семья является тем мощным феноменом, основными функциями которого является воссоздание и продолжение рода, передача молодому поколению материальных и духовных ценностей, жизненного опыта, осуществления подготовки молодежи к семейной жизни.

Иногда на явные признаки одаренности ребенка обращается внимание только тогда, когда они уже достаточно четко проявляются, особенно в процессе обучения в школе или при любой другой деятельности. Народнопедагогические взгляд несколько иной. Так, чтобы родить, как говорят в народе, здоровую и красивую ребенка, уже в период от его зачатия до рождения украинской семейной педагогикой произведенные обычаи, обрядовые действа, различные обереги и ритуалы поведения молодых супругов, начиная еще до свадьбы, особенно беременной женщины.

Например, беременной женщине, по традициям народной педагогики, нельзя осуществлять негативные поступки, появляться часто на людях, потому что это имеет глубокий психологический смысл. Женщина в состоянии беременности достаточно чувствительна, впитывает в себя все вибрации, все психические сдвиги окружающей среды, всю энергетику среды, положительную и отрицательную, что передается ребенку.

Важное значение имеет общение молодой беременной женщины со своей мамой, бабушкой и другими женщинами. Они усваивали по каким-то рукоделием детский фольклор, в частности колыбельные, разговаривали со своим будущим ребенком, призвичаюючы ее к миру, в который она должна была войти. Всего предродовые обычаи были призваны способствовать нормальному течению беременности, нормальному самочувствию женщины, обеспечить физическую и духовную полноценность новорожденного, то есть природную одаренность [6].

Украинский народ веками создавал и хранил семейную обрядность, связанную с рождением ребенка, выбором кумовьев, имени, крещение, первого купания. Для одаренного ребенка все представления и обряды, ориентированные на здоровье матери и ребенка, на пожелания трудолюбия будущего хозяина или хозяйки, имели чрезвычайно важное значение и строго придерживались в украинских семьях. Существовало поверье, что выполнены в первый день рождения ребенка магические действия будут влиять на его дальнейшую жизнь, на ее способности (способности или дарования). Исследования показывают, что "ребенок, которому не хватает материнского тепла, не передают ей сердечные чувства, материнская ласка от начала рождения, имеет мало надежды вырасти полноценной, нормальной, а следовательно и одаренной [8, с. 18] ".

Выбор имени осуществлялся всем родом и имел чрезвычайно важное значение для ребенка. "При рождении ребенка надо было внимательно слушать окружающей среды, смотреть, под которыми созвездиями она родилась, а также учитывать много других примет, которые были важным средством понимания (предвидение, предсказание) не просто будущей судьбе ребенка, но, в первую очередь, с 'выяснения ее внутренней сущности, то есть сам объект называния именем. При таком подходе к выбору имен обеспечивался порядок (духовный комфорт) человека и его имени »[3

. Итак, имя не противоречило личностным характеристикам человека и для одаренности ребенка, по народным традициям, имело особое значение.

Народной педагогикой произведенные средства, в частности народное творчество (фольклор), которые являются сильным и мощным двигателем для развития познавательной потребности ребенка, развития мышления, речи, художественных вкусов. Щедро насыщена символикой родильная обрядность, вместе с песнями, сердечными поздравлениями и пожеланиями является первым источником эмоционально-эстетического развития ребенка, его творческого дарования.

В психологических работах Г. Бурменськои и Н. Лейтеса обращается внимание и на такие важные качества: "способности развиваются на основе задатков, но при условии, что деятельность, которой занимается ребенок, должна быть связана с положительными
эмоциями, то есть приносить ребенку радость. Но деятельность, которая выполняется ребенком без желаний, без вдохновения, не принесет ей большую пользу по развитию способностей [8, с. 32] ".

В украинском етнопедагогици имеется большое количество различных стихотворных миниатюр (забавлянок, прибауток, утишок, пестушок), которыми сопровождаются различные совместные действия матери или отца и ребенка с целью его физического развития: массажа-поиладжування, постукивание, разработки мышц спины, шеи, различные движения рук, ног и других игровых взаимодействий.

есть накопленный опыт педагогики довольно ценный по развитию моторики ребенка. По убеждению М. Стельмаховича

В.Скуратовского, совершенно очевидно, что разностороннее развитие ребенка под влиянием етнопедагогичних усилий является надежным фундаментом дальнейшего психического развития. Народная педагогика охватывает широкий спектр средств сенсорного развития ребенка, использование которых в процессе воспитания ребенка позволяет достичь высокого уровня сенсорных способностей [5].

В воспитании одаренного ребенка основное внимание родителей должно уделяться привлечению ее к труду, ведь путь к развитию лежит только через деятельность, трудовое воспитание??. Правильно организованная работа облагораживает человека, обеспечивает его нормальное физическое, умственное, морально-нравственное развитие, прививает у ребенка любовь к прекрасному.

Уважение и любовь родителей к детям, по традициям народной педагогики, всегда вызывают у детей взаимное уважение, заботливое отношение к старшим. Дети чувствуют, что о них заботятся, а потому они лучше чувствуют себя, является психологически защищенными. Важнейшим периодом в жизни человека считается детство, и если вложить всю душу в ребенка, то она вырастет хорошей, умной и иметь способности (т.е. дарование) к тем или других ремесел, промыслов, в хозяйственной деятельности и т.п..

В воспитании ребенка традиции народной педагогики выдвигают идеи гармоничного развития в совокупности телесных, душевных и умственных сил. Родители должны воспитывать ребенка всесторонне, и с детства она овладевать всеми знаниями и умениями, которые помогут ей в жизни. Поэтому родители для гармоничного развития природных сил ребенка должны выращивать ребенка физически здоровым, умным, трудолюбивым, человечной, чтобы она знала родительские заветы, обычаи, родной язык, культуру, верила в Бога.

По народным традициям, воспитателями ребенка, кроме родителей, есть все остальные члены семьи, и поведение каждого из них активно влияет на познавательную активность и характер ребенка. Важное значение при этом приобретает эмоциональная поддержка старших, которую в украинских семьях довольно часто оказывают бабушки и дедушки, то есть происходит тесная связь в преемственности поколений.

Неотъемлемым компонентом этнопедагогики является умственное воспитание. По народным воззрениям, ребенка сначала следует духовно подготовить к восприятию знаний, вместе с развитием духовной сути ребенка развивается и его разум [8]. Психологи, в частности Н. Лейтес, утверждают, что "основная потребность одаренного ребенка - это жажда познания, т.е. умственная активность [2, с. 5] ". Каждый здоровый ребенок является от рождения активной. Познавательная потребность от природы предоставляется детям в достаточной степени, но необходимы развития. Этнопедагогика позволяет ребенку развивать свои познавательные потребности через самовыражение, самореализацию и творческую активность, ведь она содержит разнообразные накопленные средства и способы деятельности.

Например, для детей и подростков командировки, вертеп, драматизация - это способ саморазвития, форма совершенствования умений, способностей. Подготовка костюмов, продумывание образов, изучения и приобретения навыков мастерского исполнения колядок, щедривок, импровизация, и перевоплощения - это приемы не только самовыражения, но и творческого развития личности. Обряд, в котором ребенок участвует, вызывает у нее повышенный интерес, потому что он наделен особой яркостью, привлекательностью, поднимает настроение и эмоциональное удовлетворение [5, с. 20].

Здесь не только развивается познавательная потребность, действуют положительные эмоции, а речь идет и о том, что семейная педагогика заботится о формировании духовного мировоззрения ребенка. Исследования по народной психологии показывают, что средства етнопедагогичного воздействия на психику ребенка необычные.

Итак, традиционная наследие народной педагогики чрезвычайно богата, ее использование в воспитании одаренного ребенка иметь плодотворные результаты и в условиях современности. Каждая семья, каждая школа может с успехом использовать накопленный веками до свид народной педагогики в воспитании одаренных детей, чтобы они могли развивать свои наклонности, раскрывать свои способности в разных направлениях по своим природным призванием. Именно народная педагогика в лице матери, отца, бабушки, дедушки становилась всегда решающим фактором в развитии обучения и воспитания талантливых личностей.

ЛИТЕРАТУРА

Алексееню Т. Ценностные ориентации семейного воспитания: концепция реализации //Начальная школа. - 1997. - № 10. - С. 69-72.

Лейтес Н.С. Об умственной одаренности. - М.: Педагогика, 1960. - 215 с.

Лозю С. Именослов: имена славянские, исторические и мифологические. - М.: Сварог, 1998. - 176 с.

Сарапулова Е. Воспитание одаренного ребенка //Начальная школа, 2000. - № ° 2. - С.З-4.

Стельмажвич М.Г. Украинский семейная педагогика. - М.: ИСДО, 1996.-288 с.

Ткач Н.Н. Воспитание одаренных детей на традициях народной педагогики. - К.: МЧП "АНФАС", 1995. - 112 с.

Украинское народоведение: Учеб. пособие. /Под ред. С.П. Павлюка Г.И. Горынь, Р.Ф. Кирчива. - М.: Феникс, 1994. - 608 с.

Учитель в психологии одаренности /Под. ред. В. Лебедевой, В.Панов. - М., 1996. - 32 с.

Формирование личности средствами этнопедагогики: Метод. рекомендации /Сост. С.К. Стефанюк. - М.: ИСДО, 1995. - 176 с.





Пошук по ключовим словам схожих робіт: