Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
СТАНОВЛЕНИЕ ОТЦОВСТВА В ВЕЛИКОБРИТАНИИ И США: ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
статті - Наукові публікації

Левчик Наталья Стефановна - аспирант кафедры педагогики Тернопольского национального педагогического университета имени Владимира Гнатюка

В статье представлен ретроспективный анализ феномена отцовства в историографии британского и американского обществ. Выделены и охарактеризованы основные этапы становления отцовства в обеих странах в зависимости от особенностей этнических, гендерных и социокультурных факторов. Кросс-культурное исследование стилей воспитания и методов родительского попечения в Великобритании и США позволило определить специфику современной подготовки молодежи к выполнению родительских ролей.

Ключевые слова: отцовство, детство, модель родительско-детских отношений, кросс-культурный анализ, историография.

The article deals with retrospective analysis of parenting phenomenon in historiography of English and American societies. The author distinguishes and describes the main stages of formation parenting in both countries depending on peculiarities of ethnic, gender and sociocultural factors. The cross-cultural study of styles and methods of parenting care in the USA and Great Britain gives an opportunity to define peculiarity of contemporary preparing young people for parenting roles.

Key words: parenting, childhood, model of parent-child relation, cross-cultural analisys, historiography.

Постановка проблемы. США и Великобритания как ведущие государства мира занимают особое место в системе внешнеполитических и культурно-образовательных приоритетов Украины. В этом контексте важным является рассмотрение трансформационных социальных изменений в этих странах по актуализации эффективной подготовки молодежи к ответственному родительству как одной из значимых проблем в адаптировании тендерной и семейной политики нашего государства к реалиям современных глобализационных процессов, что сейчас происходят в международном сообществе.

Отцовство как интегративное, социально-педагогическое явление

это совокупность ценностных ориентаций, установок и ожиданий, родительских чувств, позиций, ответственности и стилей семейного воспитания, формирование которых находится под влиянием культурных моделей родительского поведения и обусловлено как внешней необходимостью поддержания социального статуса, так и внутренними потребностями человека (В. Кравец , В.Костив

И. Кон, А. Карабанова, Е Овчарова, Г.Филиппова, Д. Баумринд, М. Борнштейн, Дж. вестменов, Т. Гордон, X. Джинотт, Д. Льюис, Д. МакДермотт, Н. Ноддингс и др.)..

Исследование этапов становления отцовства в историографии британского и американского обществ позволяет выявить общие и отличительные черты полового разделения труда в обеих странах, модели семейных и родительско-детских отношений, специфику образовательной подготовки молодых людей к выполнению в будущем родительских обязанностей. Воспитательное воздействие мира доро слыхом, вписываясь в определенный социальный, культурный и исторический контексты, формирует свою педагогическую парадигму детства: совокупность характерных для общества на определенном историческом этапе установок и ценностей, присущих механизмам их реализации в области педагогической поддержки, образования и воспитания детей. Выявление и прослеживание тенденций развития феномена отцовства в хронологическом порядке способствовать лучшему пониманию стилей семейного воспитания, эффективной подготовке учащейся молодежи к выполнению родительских обязанностей в современном национально-образовательном пространстве.

Целью нашего исследования является сравнительный анализ становления явления отцовства в историографии США и Великобритании, выявление общего и отличного в методологии междисциплинарного изучения этой проблемы с целью усо усовершенствованию практики обучения и воспитания детей.

Анализ последних исследований и публикаций. Сравнительно-исторические, етнокультурологични исследования по истории детства (Ф. Ариес, Л. де Моз, Мид, Б. Малиновски) свидетельствуют, что родительская любовь является продуктом длительного и противоречивого исторического развития По мнению французского демографа Ф. Ариес, сущность детства эт 'связана не из биологическим состоянием незрелости, а с определенным социальным статусом, совокупностью доступных форм и видов деятельности. С развитием общества меняется и отношение к детям [3, с. 21].

Становление отцовства как социально-педагогического феномена на разных этапах развития англоязычных государств изучали Л. Бремнер, М. Гудич, Л. Поллок, А. Харрис, Е Хайнер, М. Хойлис, Л. Стоун и другие ученые. Сбор архивных материалов и контент-анализ родительских дневников, самоописаний, автобиографий выдающихся людей на протяжении XVI-XX вв. показали трансформации в родительско-детских отношениях [5, 6, 7, 9, 10, 14, 15, 16]. Так, американский психоисторик Л. де Моз главной проблемой воспитания считал отношение родителей к детям, а ведущей силой истории - психогенные изменения в личности, происходящие вследствие взаимодействия поколений родителей и детей. С этой точки зрения он описал шесть последовательных периодов трансформации отношения человечества к детям: в "инфантицидному" стиле (с древних времен до IV в.) Преобладало детоубийство, насилия, для "Покидая" стиля (IV-XIII вв.) Характерно воспитание детей в чужих семьях, монастырях и т.д., бытовало холодная, суровая атмосфера, "амбивалентный" стиль (XIVXVII в.) сочетал внимание родителей к детям с влияниями, направленными на преодоление "злой" сущности свободы, отрицание самостоятельного духовной жизни ребенка. С одной стороны, существовала модель уязвимой и невежливого ребенка, который нуждается в защите, с другой - дети изображались как источник хаоса требует контроля и дисциплины. Подтверждение этому находим в работах А. Пинчбек и М. Хюита, ​​Д. Плама, Л. Стоуна, Э.?? Омпсона и др.. [11, с. 1-73]. Особенностью "навязчивого" стиля (XVIII в) был строгий контроль взрослых за поведением и внутренним миром ребенка, "социализирующую" (XIX - середина XX в.) - Зарождение интереса родителей к внутреннему миру ребенка, создание условий для подготовки детей к самостоятельной жизни . "Помогая" стиля (со второй половины XX в. До сих пор) свойственно стремление родителей к эмоциональной близости и взаимопонимания с детьми, внимание к их индивидуального развития и т.д. [10, 11, 12, 14, 15, 16].

В истории и социологии детства дискуссии англоязычных ученых по выполнению родительских ролей до сих ведутся с различных методологических позиций. Определение детства и его отграничения от других периодов, развитие детско-родительских отношений рассматриваются в контексте социально-политического содержания: ребенок существует относительно категории "доро слий". Как справедливо замечает Л. Поллок, "невозможно провести простую трансляцию от изображения детей (как в искусстве, так и в литературе) к практикам воспитания детей или от газетных статей - к тому, что испытывают родители к детям и действительно делают для них" [ 14, с. 109]. Вместе советы по уходу за детьми является тем важным ресурсом, из которого вытекает значимость и актуальность родительских воспитательных стратегий и практик для настоящего.

Анализ историко-педагогических источников свидетельствует о совместных тенденции британского и американского народов в обычаях и традициях, в частности, авторитета семьи, сохранения материнства и защиты детства, соблюдение пуританских правил и моральных норм в воспитании подрастающего поколения (Ф. Ариес, М. Джордж , Д. Иллика, Б. Гринлиф, Е. Хайнер, Дж. Волзер, Л. Бремнер, М. Гудич, Л. Поллок, Б. Спок и М. Еозенберг). На протяжении веков выполнения традиционных ролей родителями и их отношение к детям претерпевало значительные изменения. Так, Дж. Ньюсан и Е. Ньюсан указывают, что до XVIII в. в родительском воспитании преобладали моральные установки [12]. Период с середины XVIII в до середины XIX в. ученые определяют как период "религиозной" морали, где основное внимание уделялось подготовке детей к смерти, что было обусловлено высокой детской смертностью, и лучшим выполнением родительских обязанностей считалось стремление родителей обеспечить ребенку лучшую жизнь в загробном мире. Тогдашнее пуританское населения верило в "святость" родительского долга. От XVIII в обучение и воспитание детей как образцовых граждан стало приоритетным в выполнении родительских ролей. Правда, родители не имели надлежащих знаний, умений и навыков правильного выполнения своих обязанностей, испытывали тревогу от недостатка информации и т.п.. Уже в XIX веке. просветительская деятельность школьного образования стала считаться важным объективным фактором, который влияет на стабильность семьи, родительско-детские отношения, качество подготовки молодежи к браку и семейной жизни и зависит от развития общественного сознания.

В разные исторические периоды существовали различные подходы к обучению и воспитанию сыновей и дочерей. Т ак, в XVI в религия занимала исключительно важное место в семейном воспитании британцев. Нравственное, духовное воспитание основывалось на чувствах любви к Богу, Родине, семейного очага и т.д.. Всего формирования духовности британцев тесно связывали с религиозными традициями. Можно сказать, что британская семья того времени - это теория и практика религиозной жизни. Вместе ребенок полностью зависела от родительского ухода и защиты, что привело к развитию дисциплинирующей и предохраняющей родительских функций. Лишь впоследствии первоочередной становится проблема социализации ребенка - процесса, благодаря которому автономный человеческий индивид приобщается к культуре общества, мира взрослых и др.. В исторических документах того времени находим противоречивые мнения по воспитанию детей в высших слоях населения Англии. Л. Стоун, в частности, описал негативное отношение английского демократии к воспитанию детей, которое, по его мнению, заключалась в равнодушии и жестокости родителей [15, с. 186]. Напротив, Л. Поллок, проанализировав тексты и дневники аристократов, утверждает, что большинство родителей высшего класса считали воспитание потомков своим "святым" долгом были заинтересованы в материальном обеспечении и эмоциональном общении с ними (Клиффорд; Грейс Майлдмей (XVI в.) ; Бландель, Еич и Слингсби (XVII в.) [14].

В XVIII в., согласно документальным данным, растет интерес родителей к проблемам развития ребенка с целью улучшения ее адаптации к жизни в обществе. Родители видели в своих детях несовершенную "наслаждение", а поэтому воспитание последних сводилось к искоренению в них недостатков и недостатков [4, 5, 6, 7, 8, 9]. Возможно, разные взгляды авторов дневников были связаны с использованием различных методов воспитания, поэтому четкости и однозначности в архивных документах нет.

В процессе анализа теоретических источников выявлено, что XVIII в. можно считать зарождением понятия "осознание родительского долга". Различия в стилях родительского отношения к детям в британской и американской культурах связаны прежде всего с социополитическими и экономическими условиями развития страны, этническими и миграционными процессами и др.., Что отразилось в воспитании у американского ребенка самостоятельности, независимости, уверенности, права выбора сравнению с догматичностью, морализаторством - в британской. Американские семьи того времени были более экономически независимыми и крепче, с доминированием патриархального уклада, где женщины были подчиненными и экономически зависимыми от мужчин - кормильцев семьи. В воспитании детей царил поло дифференцированных?? Ованный подход. Забота о детях и их обучение считалось материнским "святой обязанностью" у представителей среднего класса. Однако в низших слоях населения (семьи афроамериканцев и рабочих) женщины наравне с мужчинами участвовали в обеспечении семьи.

Дальнейшее развитие промышленности, связанная с ним женская трудовая занятость радикально изменили социально-семейную сферу и гендерной социализации детей в обеих странах. Индустриализация конца XVIII в. привела к легализации детского труда на фабриках. Как утверждает г Хендрик тогдашняя неправильная философская мысль о природе детской психики оправдывала превращение детей из самостоятельных, автономных лиц в зависимых с помощью обязательного школьного образования, осуществление строгого контроля за деятельностью молодежи. Таким образом, навязывался распространен среди среднего класса американцев стереотип идеала детства как периода "беспомощности". Ребенок с рабочего класса, в частности, считалась требует обучения и социализации. Впоследствии этот идеал детства начал рассматриваться как культурный универсализм. По мнению ученого, главной целью введения обязательного школьного образования было изъятие детей из сферы "социально значимой деятельности" и потеря ими чувства самоценности [8, с. 36]. В Англии стандартизация учебных программ с акцентированием на изучении Библии в сочетании с овладением ремесел, профессий детьми из рабочих семей, с учетом половых различий, заранее определенного статуса в жизни привело к изолированности и подконтрольности молодого поколения [6, с. 75-84].

В XIX-XX вв. социально-экономическая ситуация в обеих странах характеризовалась запретом работать женщинам из высших слоев населения, ориентацией среди слоев на многодетность как увеличение числа будущих рабочих, соблюдением строгого дисциплинирующего воспитания в раннем детстве и постепенным ослаблением контроля. Стиль воспитания определял отец, а мать выполняла эмоционально-экспрессивную и опикувальну функции. Дальнейшее развитие индустриализации в конце XIX - начале XX в. в обеих странах вызвал появление нуклеарной семьи, состоящей из мужчины, женщины и детей, с традиционным гендерным разделением труда. Модель "человек-кормилец /женщина-домохозяйка" (Т. Парсонс) стала нормативной моделью гендерных отношений западного общества [13]. Отметим, что под влиянием экономических и социальных катаклизмов постепенно менялся и содержание гендерной роли женщины в браке и семье.

Рост безработицы в США и экономический кризис в 30-х годов XX века. повлекли изменения в традиционном распределении семейных и родительских ролей. Возникла ситуация, когда работать шел тот, кто мог получить. После Второй мировой войны в стране начался "бэби-бум", который способствовал развитию психологических и социальных служб, потребность в которых постоянно увеличивалось. Такой же период в Великобритании ученые Дж. Ньюсан и Е. Ньюсан назвали "индивидуализмом и моралью забав", характерными признаками которого были направленность родителей на семью как своеобразный психологический защита, бегство от социальной действительности и роста уверенности, настойчивости, ответственности в поведении родителей. Эти особенности (в "выборе" и "потреблении") отражены в советах по родительской опеки: уменьшении авторитарности в обращении с детьми, уходом от традиционных, догматических предписаний, выработке навыков толерантности и гибкости в общении. Получение удовольствия доро Слимы от выполнения своих прямых ролей как родителей стало считаться обязательным в детско-родительских отношениях [12].

Еозвиток научных до исследований по социологии и психологии семьи в XX в. привлек внимание западных обществ к формированию духовно крепкой и нравственно здоровой семье. Главными стратегическими целями государственной политики обеих стран стало содействие личностного развития детей, оказание им свобод и прав, социально-психологическая помощь семьям и т.д.. Зависимость будущего развития общества от современного функционирования института семьи и отцовства потребовавшие в 'основательно исследованиях учеными менения, которые происходили в семейно-брачных и родителей ско-детских отношениях.

Конец XX - начало XXI в. в обеих странах знаменуется значительными изменениями в отношении супругов к выполнению родительских ролей, что связано с демографическим кризисом, малой рождаемостью, отложением женщинами беременности в пользу карьеры, ростом неполных семей, подростковой беременности и вообще м - неподготовленностью молодых людей к выполнению будущих родительских ролей. В исследованиях британских ученых Браун и Франс, Лихт и Двек, Вокердин гендерной социализации детей и молодежи тоже находим подтверждение существования двойных стандартов на различных уровнях британского социума - от микро-до макроуровня.

Сегодня модель нуклеарной семьи переживает кардинальные изменения и все чаще признается реально несуществующей. Кроме того, изменения в современных "мультикультурных" обществах связаны с различными факторами: омоложением брачного возраста, организацией помещений, стилями воспитания, миграционными процессами, перераспределением гендерных ролей и т.д.. С этого времени в США начинается так называемая эра "нового отцовства", связанная с занятостью женщин на производстве, их отказом от роли домохозяйки. Профессиональная деятельность как основной фактор достижения статуса полноценного члена общества привела к росту числа женщин, занятых в производстве и менеджменте, появления "бизн?? С-вумен "и т.д. (М. Борнштейн) [4, с. 224]. В обеих странах рассматривается проблема роли отца в воспитании детей, распространен приобретает общественное молодежное движение, направленное на активизацию участия молодых мужчин в выполнении родительских обязанностей, предоставления жене физической, моральной и материальной поддержки в период беременности, родов и появления ребенка. Уже обычными являются декретный отпуск мужчин, уход за детьми в раннем возрасте, предпочтение семейным ценностям сравнению с карьерными, выбор работы и распорядка рабочего дня, удобных для нужд семьи, уменьшение служебных командировок и т.д.. Все чаще мужчины стали отказываться от сверхурочных труда, чтобы пораньше вернуться домой и побыть с детьми; папы остаются ухаживать за больными детьми, вместе с беременными женами посещают врача, посвящают свое свободное время воспитанию детей, выполняя эмоционально опикувальни роли. Появление такого типа отцовства получила название эпохи "одомашнивания", что является предпосылкой формирования ответственности у молодых людей за выполнение родительских обязанностей [2, с. 22-25].

Современный этап отцовства характеризуется доминированием материнского влияния в семье, распространением демократических методов в родительско-детской взаимодействия, взаимозаменяемостью в семейно-родительских функциях и др.. Однако кризисные явления сегодня - мировой экономический кризис, засилье телекоммуникационных технологий, упадок морали, кризис духовности, неуспеваемость детей в школе, рост детской преступности и раннего материнства и т.д. обусловливают радикальные взгляды ученых относительно применения более жестких методов воспитания. Считается, что во все времена важными обязанностями родителей были нравственное и религиозное воспитание детей, их финансовое обеспечение, оставление им наследства и т.д. В связи с этим информационно-просветительская деятельность для широкой общественности взрослого населения и подготовка молодежи к приобретению родительских компетенций стали требованием времени

Выводы. В процессе сравнительного анализа выявлено, что общими чертами для Великобритании и США является важность признания родительских обязанностей как наиболее существенных, вызванных демографической ситуацией, ростом материального благополучия, утверждением здорового образа жизни, умением ухаживать за детьми. Эффективность реализации родительских функций зависит от комплекса знаний, умений и навыков, особенностей взаимозаменяемости гендерных ролей, "родительских качеств", направленных на создание условий для развития и воспитания ребенка. Главными институциональными субъектами формирования ценностей подрастающего поколения в обеих странах есть семья, школа, общественные организации различного 'атунку, средства массовой информации.

Особенности становления отцовства в историографии Великобритании и США определяются этнокультурными различиями и социально-экономической спецификой каждой из стран. Веками видоизменялись как выполнение традиционных ролей родителями, так и их отношение к детям. Понятие "осознанный родительский долг" берет начало с XVIII в. С этого времени начинается гуманизация родительско-детских отношений. XIX в. характеризуется кризисом традиционной семьи, ослаблением авторитарных методов в воспитании детей, развитием демократических принципов и эмансипацией женщин.

Национальное понятие детства в обоих обществах было сформировано через школьное обучение. Главной целью введения обязательного школьного образования в СЕЛА того времени было изъятие детей из с ферри "социально значимой деятельности" и потеря ими чувства самоценности. Стандартное детство в Британии частично регулировался школьным обучением, характеризовалось однородностью и согласованностью среди городского и сельского населения, было отражением патриархальной викторианского идеала семьи, 'основывалась на повестке, уважении и любви с соответствующей организацией тендерной и возрастной неравенства, создало переда языка для построения обязательных отношений между семьей, государством и социальной сферой в стране.

Воспитание и социализация детей, предусматривающие их тренировки в "Погребному" направлении, были центральными в социальной политике обеих стран со второй половины XX в. Сегодня трансформационные изменения касаются малой рождаемости, увеличение пожилого населения, миграции, эмансипации женщин, широкое распространение телекоммуникационных и компьютерных технологий, что привело к парадигмальных сдвигов в ценностных ориентациях практически на всех уровнях общества. Современная культурная ситуация в обеих странах активизирует поиск различными общественными организациями новых форм работ по подрастающим поколением, укрепление связей семьи с местными общинами, творческими организациями и другими социальными институтами.

В Великобритании и СЕЛА протяжении веков были реализованы различные родительские модели по уходу за ребенком и его воспитание. их понимание в различные исторические периоды и в разных социокультурных ситуациях было неодинаковым. Однако общей характеристикой отцовства в обеих странах является его функционирования как сложного комплекса интегральных, социальных и индивидуальных характеристик личности, которые проявляются на всех уровнях жизнедеятельности человека и включают в себя необходимость выполнения защитной, воспитательной, дисциплинирующей, ментальной и социализирующую функций.

Ретроспективный анализ становления феномена отцовства в теоретическом аспекте позволил сделать?? Исновок о определенное постоянство в выполнении родительских ролей и обязанностей и их инновационность в эпосе "нового отцовства" и "одомашнивания". Современная концепция детства 'основывается на признании его ведущей роли в психическом развитии и становлении личности, положило начало эре "глобализации детства" как реального статуса развитого детства. Детство и развитие ребенка прежде всего как исторический феномен предполагает выявление уникальной и самобытной функции детства в социокультурных процессах.

Построение образовательной модели в Великобритании и СЕЛА характеризуется ныне культурной многообразием, рассмотрением детско-родительских отношений как особой формы социокультурной творчества, определенным механизмом, который реализует преемственность и поступательность исторического развития каждой из культур по отцовства. Концепция глобального образования для молодых людей относительно приобретения ими родительских компетенций предполагает прежде признание самоценности детства, гуманистическую направленность воспитания на развитие личности ребенка, открытость инновационных моделей обучения в контексте мижкультурнош диалога.

ЛИТЕРАТУРА

Кравец В.П. Психофизиологические и психолого-педагогические аспекты формирования осознанного родительства. - М.: Изд. центр "Академия", 2001. - 244 с.

Кто боится феминизма? Взгляд по ту сторону реакции /Под ред. Е.Оукли и Д. Митчел. - М.: Ахилл, 2005. - 340 с.

Aries, Р. (1962). Centuries of childhood: A social history of family life (R. Baldick, Trans.). New York: Knopf. - 448 p.

Bornstein, M.H. (2002). Handbook of Parenting. Mahwah, N.J.: Lawrence Eribaum Associates.V.4. - 409 p.

Bremner, L. (Ed.). (1970). Children and youth in America (Vol.l). Cambridge: Harvard University Press. - 856 p.

Goodich, M. (1975). Bartholomaeus Anglicus on child-rearing. History of childhood Quarterly: The Journal of Psychohistory, 3. PP. 75-84.

Harris, A. (1987) The rationalization of infancy, in J. Broughton (ed.) Critical Theories of Psychological Development, New York: Plenum Press. - PP. 31-60.

Hendrick, H. (1990) Constructions and reconstructions of British childhood: an interpretive survey, 1800 to the present, in A.James and A.Prout (eds) Consructing and Reconstruction Childhood: conterporary issues in the sociological study of childhood, Basingstoke, Hants: Falmer. - 248 p.

Hiner, R. (1975). Adolescence in eighteenth-century America. History of Childhood Quarterly: The Journal of Psychohistory, 3. PP. 253-280.

Illick, J.E. (1974). Child-rearing in seventeenth century England and America. In L. de Mause (Ed.), The history of childhood (PP.303-350). - New York: Psychohistory Press.

L. de Mause (1974). The history of childhood. New York: Harper and Row. - P. 1-73.

Newson, J. and Newson, E. (1974) Cultural aspects of childrearing in the English-speaking world, in M.Richards (ed.) The Integration of the Child into a Social World, London: Cambridge University Press.

Parsons T., Bales R. Family, Socialization and Interaction process. - New York: Free Press, 1955.

Pollock, L.Forgotten children: Parent-child relations from 1500-1900 /Linda A. Pollock - Cambridge etc.: Cambridge Univ. Press, 1983. - 334 p.

Stone, L. (1977). The Family, Sex and Marriage in England 1500-1800; Weidenfeld and Nicolson, London. - 293 p.

The child as beginning and end: fifteenth-and sixteenth-century English childhood in de Mause, Lloyd, ed.: The History of Childhood; Souvenir Press, London. - PP. 229-258.




Пошук по ключовим словам схожих робіт: