Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ФАКТОРЫ моральной САМОАКТУАЛИЗАЩИ СТУДЕНТОВ
статті - Наукові публікації

Лебедева Алла Владимировна - старший преподаватель кафедры психологии Киевский институт социальных и культурных связей имени Святой княгини Ольги

В статье рассмотрены современные тенденции формирования ценностных ориентаций личности студента в контексте духовного пространства образовательного менеджмента Проанализированы моральный компонент учебной деятельности, предполагает наличие нравственных норм и принципов, культурных достижений и социально-нравственного опыта

The article is devoted to examining of the modem tendentions of self-actualization the students, which conditions the reorganizationin social space. Analizing the moral component of education activity, which foresees availability moral norms andprincipless, cultural acjuisiting and social-moral experience, which follow teacher and students in the education process.

Постановка проблемы. Общество является динамической системой, которой присущ нелинейный процесс развития, постоянное изменение, движение внутри ее, взаимодействие между всеми ее элементами. Основные качества, значимые для развития общества в целом и для развития отдельной личности, продуктивно формируются в образовательной среде в плоскости ценностных ориентаций, основанных на понятиях "вечных" ценностей: добро, красота, порядочность, достоинство, совесть и т.д..

Анализ исследований и публикаций показал, что современные тенденции изменений такого рода изучают В.И. Абра-лодки [1], B.C. Библер [2], Л.В. Ромашек [6] и другие ученые. Большинством из них обнаружено, что в сознании молодежи, ее нравственных ориентирах четко наблюдаются как элементы обновления духовных сфер личности на основе овладения общечеловеческими ценностями, так и негативные тенденции, которые существуют в обществе. Очевидно в самоактуализации современного молодого человека есть процесс отторжения мифологизированных ценностей прошлой социальной эпохи и формирования качественно обновленной сознания

Целью данной статьи является освещение некоторых аспектов исследования ценностных ориентиров личности студентов, обусловленных трансформацией политической, экономической систем, социально-психологической ситуации в обществе в контексте духовного образовательного пространства

Изложение основного материала Уровень развития общества предопределяет количественное и качественное содержание потребностей, социальную и нравственную ценность которых определяет направленность, способствует проявлению ценностных ориентаций. Эффективным в этом смысле процесс получения, усвоения и формирования самых необходимых для профессиональной деятельности в сфере образования духовно-нравственных ценностей.

Духовный образовательное пространство способствует формированию ценностных ориентаций личности будущего специалиста, обусловливает целостность его нравственного сознания. Благодаря этому студент осознает нормы и принципы морали, духовное достоинство и действенность своих мотивов, своего нравственного сознания в целом. По мнению А. Здравомис-лова, духовно-нравственные ценности развиваются в обществе спонтанно: моральные нормы, также как и материальные интересы, пронизывают собой все сферы общественных отношений. '' Они проходят во все роды деятельности людей, предлагая произведенные, закрепленные в опыте образцов-ки регулирования человеческих отношений "[4, с. 180]. В моральном сознании человека интегрируются высшие ценности добро, истина, красота, любовь к свободе и справедливости.

Проведенный реферативный обзор литературы по исследованию проблемы ценностных ориентаций молодежи дает основания утверждать следующее:

1) целенаправленная активность человека как субъекта поведения, деятельности и (в т.ч. профессиональной) обусловлена ​​многими факторами, среди которых одно из ведущих мест занимают ценностные ориентации и направленность личности

социальный характер идеологии, образования, производства, культуры, быта находится в основе тех ценностей и норм поведения, усваивает подрастающее поколение в семье, школе, трудовом коллективе, различных микросом-социума

самобытность человека как индивида, субъекта, личности, индивидуальности, преломляется в присвоенных им ценностях через сложную систему собственных нужд, интересов, стремлений, идеалов

изучения ценностей людей разных возрастных периодов позволяет сделать срез того их уровня, который сложился в этом возрасте

выявление связей, зависимостей между различными факторами, которые касаются личных потребностей, защит, выборов, приоритетов \ ценностных ориентаций, позволяет установить некоторые общие тенденции их формирования, а также определить обусловливающие преобразование воздействий на выборы и приоритеты в сфере ценностей человека .

Развитие у студенческой молодежи качеств гражданина, общественно - ориентированных ценностей, приоритетов приобретает особую остроту в условиях кардинальных соц ~ иально-экономических изменений, трансформации общества в целом. Это требует от личности динамической адаптации к мимолетных изменений жизни, которые далеко не всегда соответствуют идеалам, общечеловеческим ценностям, например, равенства, справедливости, толерантности. Вследствие возникает ряд проблем, решение которых имеет не только теоретическое, но и практическое значение для повышения эффективности предоставления образовательных услуг учебными заведениями разных уровней аккредитации.

Эмпирическая картина реальных (а не декларируемых) приоритетов, интересов, ценностей и добродетелей студенческой молодежи еще требует научного осмысления и обобщения. Полученная эмпирическая картина ценностных ориентаций и их взаимосвязей имеет ряд особенностей, которые подаются нами в форме таких обобщений и выводов.

Прослеживается устойчивая тенденция выделения студентами всех групп и специальностей "ценностей-оппозиций", к которым отнесены как терминальные, т?? К и инструментальные ценности, оценены респондентами крайними по величине ранговыми местами по 18-ти бальной шкале. Такими из списка терминальных ценностей является "здоровье - общественное признание", инструментальных - "честность - непримиримость к недостаткам".

Количественная обработка показателей ранжирования респондентами ценностей позволила построить эмпирическую трехуровневую модель приоритетов терминальных и инструментальных ценностей по следующим параметрам: высокий уровень: 1 - 6 ранговые места (терминальные - здоровье, любовь, наличие хороших друзей, счастливая семейная жизнь; инструментальные - честность, ответственность, воспитанность, самостоятельность), средний уровень: 7-12 ранговые места (терминальные - интересная работа, удовлетворение, уверенность в себе, жизненная мудрость, независимость в суждениях и оценках, свобода в поступках, познания, материальное обеспечение, равенство; инструментальные - трудолюбие, жизнерадостность, твердая воля, аккуратность, смелость в отстаивании своего мнения, образованность, чувствительность, терпимость, самоконтроль, широта взглядов, исполнительность, рационализм), низкий уровень: 13-18 ранговые места (терминальные - творчество, общественное признание, общее хорошее положение в стране, красота природы и искусства инструментальные - непримиримость к недостаткам, высокие запросы).

Ценности с высоким приоритетом рангуються респондентами более однородно, т.е. результаты имеют меньше рассеяния. Повторяемость одинаковых ранговых мест (мода) составляет: 1-й - 3-й ранги - более 60 - 70% при оценке терминальных и 20 - 40% - при оценке инструментальных ценностей. Несколько однородным является ранжирование ценностей, отнесенных нами к приоритету низкого уровня.

Имеется устойчивая тенденция приоритетов ценностей как при внутригрупповых, так и межгрупповых сравнениях по результатам эмпирического исследования ценностных ориентаций студентов всех специальностей и групп.

Эмпирическая заниженность оценок общественно-желаемых ценностей (общее хорошее положение в стране, общественное признание, непримиримость к недостаткам, высокие запросы), а также ценностей творчества и красоты природы и искусства, Ца не может не вызывать озабоченности и требует признания того, что общественные институты различных уровней (от дошкольного воспитания до высшего образования) Ьт £ прилагают достаточно усилий для развития у подрастающего поколения чувство гармонии и красоты, представления о том, что продуктивная (творческая) деятельность укрепляет в человеке "образующее начало" и служит препятствием разрушительным инстинктам НЕ только в детском, но и в подростковом и юношеском возрасте.

Полученные эмпирические данные позволяют сделать вывод о возможности выделения личностного ядра ценностей студентов, которое включает как терминальные (здоровье, интересная работа, любовь, счастливая семейная жизнь, удовольствие, уверенность в себе, жизненная мудрость, свобода в поступках, материальное обеспечение ), так и инструментальные (честность, жизнерадостность, трудолюбие, образованность, ответственность, воспитанность, самостоятельность, самоконтроль, исполнительность, рационализм, терпимость) ценности. Ситуативно переструктуровуючись, "ядро ценностей" приобретает "оперативной конфигурации *" адекватно цели, задач и условий деятельности, поведения. Благодаря этому осуществляется динамическая адаптация студентов к меняющимся условиям жизни и деятельности, а также принятия решений в ситуациях различной сложности.

Изложенное позволяет сделать вывод и о том, что у значительной части студентов ценностные ориентации могут быть оценены как развитые, устойчивы, а именно такие, которые обусловливают целостность человека, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым действиям, активность . Однако, низкий приоритет макросоциальных (общее хорошее положение в стране, красота природы и искусства) и отдельных духовных ценностей (творчество) позволяет оценивать такие ценностные ориентации лишь как частично гармоничны. Все это в значительной степени обусловлено несовершенством учебных планов, содержания и методов обучения, которая и деформирует качество профессиональной подготовки студентов, предоставляя преимущества знаниям, умениям, навыкам будущей (далеко не всегда определенной) профессиональной деятельности. Учебные заведения, осуществляя образовательную деятельность, все больше теряют воспитательные, развивающие функции /

Итак, в контексте духовного образовательного пространства можно проследить определенную закономерность между такими двумя факторами, как ценностные ориентации личности и продуктивный профессиональная деятельность, и понять их взаимообусловленность.

На основе личного опыта, что является адекватной или неадекватной условием духовного образовательного пространства, конкретные ценностные ориентации или приобретают личностного смысла, или вытесняются как такие, которые не обеспечивают успешного функционирования личности в социуме. Изменения в духовном образовательном пространстве определенным образом отражаются в сознании молодых людей, вызывая изменения в системе их ценностных ориентаций. По сравнению с прошлыми поколениями современные студенты рационально воспринимают жизнь, более самостоятельны [3].

Сегодня процесс социализации молодежи осложняется переоценкой традиций, норм и ценностей.

Период обучения в вузе должна включать не только усвоение студентами знаний, умений и навыков. Ведь этот период - важ этап гор * монийного личностного развития, который предусматривает социально-психологическое роста личности, а также саморазвитие ее как субъекта познавательной и творческой деятельности. Как известно, обучение - это двуединая деятельность педагога истудента. Она имеет системный характер, а предметом ее является взаимодействие между тем, кто учит, и тем, кто учится. Сложная совокупность взаимодействий и связей преподавателя и студентов опосредуется системой моральных норм, средств, методов и организационных форм обучения и общения.

Моральный компонент учебной деятельности предполагает наличие нравственных норм и принципов, культурных достижений и социально-нравственного опыта, которым руководствуются преподаватель и студенты в образовательном процессе и который имеет эффект обратной связи. Именно от преподавателя, который обнаруживает в своей профессиональной деятельности моральные качества, будет зависеть формирование нравственного сознания будущих специалистов. Основными нравственными и профессиональными качествами преподавателя считаем следующие: высокий уровень моральной мотивации своей работы и умение влиять на студентов, побуждая к деятельности, высокая культура общения, владение педагогической этикой (взаимоуважение, взаимопонимание, творческое сотрудник тво), ориентация на эффективность и качество учебного процесса; личная компетентность и профессионализм, ориентация на развитие личности; целостность системного видения и готовность к изменениям; мышления глобальными связями и процессами; инициативность и целеустремленность; систематическое планирование и наблюдение за результатами в профессиональном росте студентов, способность убеждать и устанавливать связи; способность давать поручения и вдохновлять на дело.

В вузе идет активный процесс подготовки будущего профессионала. Но не всегда сам студент может осознать себя в роли человека, который через 3-4 года будет выполнять свои профессиональные обязанности. Чтобы внезапно не оказаться в такой ситуации, молодая личность уже в аудитории должен научиться осознавать себя как будущего специалиста. Е. Климов выделяет 5 элементов самосознания людини-профессионала [5]: осознание своей принадлежности к определенной профессиональной общности, знание, мысль о своем соответствии профессиональном эталона, знание человека о степени ее признания в профессиональной группе, знание о своих сильных и слабых сторонах , пути самосовершенствования; представление о себе и своей работе в будущем.

Выводы

И. Для обеспечения эффективности обучения и качества профессиональной подготовки необходимо, чтобы организация педагогического процесса и управления им стимулировали высокие уровни мотивационной сферы студентов, актуализировали устойчивые потребности в познании, самоорганизации и моральной самоактуализации.

Гуманизация учебного процесса должно предусматривать такую ​​психолого-педагогическую позицию преподавателя, по которой существует отношение к студентам как к полноправному личности, требует уважения и понимания.

Задача преподавателя в этом аспекте - активизировать позицию студента по восприятию цели обучения, выбора задач и способов деятельности. Именно духовно-нравственные мотивы осознание цели обучения и интереса к нему являются предпосылками результативного обучения, а также критериями формирования будущего профессионала.

Необходима дальнейшая разработка специальной модели профессионального становления с учетом мотивационных ресурсов студентов (духовно-нравственных в том числе), ориентированная на развитие и использование управленческих ситуаций, которые бы стимулировали гармоничное развитие молодежи

БИБЛИОГРАФИЯ

Абрамов В. И, Духовность общества: Методология системного изучения: Монография. - М.: Финансы, 2004. - 236 с.

Бнблер В.С. Нравственность. Культура. Современность. - М.: Знание, 1990. - 64 с.

Дубасенюк А.А. Теоретические и методические основы воспитательной деятельности педагога: Дис .... д-ра. пед. наук: и3.00.04 /Ин-т пед. и психологии профессионального образования АПН Украины. - К, 1996. - 527 с.

Здравомьюлов А.Г. Потребности. Интересьи. Ценности. М.: Политиздат, 1986. - 233 с.

Климов Е.А. Психология профессионала. - М.: Институт практической психологии, 1996. - 174 с.

Романюк Л.В. Ценностные ориентации студентов: сущность, структура и психологические механизмы развития. - Каменец-Подольский: Азбука-Нова, 2Q04. - 188 с.