Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ПРАКТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ценностные ВОСПИТАНИЯ В ГЕРМАНИИ НА РАЗЛИЧНЫХ ЭТАПАХ ОБУЧЕНИЯ
статті - Наукові публікації

Желуденко Марина Александровна - кандидат педагогических наук, доцент кафедры иностранной филологии Национального авиационного университета, г. Киев.

Статья посвящена моральным аспектам формирования личности. Рассмотрены понятия "нравственное воспитание" и "ценностное воспитание", определены теоретические этапы привитие моральных ценностей в педагогической системе Германии; проанализированы формы и методы их практической реализации на различных этапах обучения.

The article is devoted to moral aspects of forming of personality. The concepts of "moral education" and "volue education" were observed; the theoretical stages of inoculation of moral values ​​in pedagogical system of Germany were determined; the forms and methods of their practical realization at the various stages of studying were analysed.

Формирование личности связано с процессом формирования ее ценностей и ценностных ориентаций. В педагогике, аксиологии, философии, психологии, социологии моральным аспектам формования личности уделяется значительное внимание, появляется все больше научных работ, посвященных роли моральных аспектов в становлении личности и общества. Основная идея, которая пронизывает эти работы, заключается в том, что человечество имеет шансы на достойное будущее в условиях, когда высокими ценно стями общества является личность, уважение к человеческой жизни, толерантность, ответственность. Иначе говоря, основа нравственного общества и нравственной личности - общечеловеческие ценности.

Ценности составляют ядро ​​личности и одновременно является основой общества, его фундаментом. Ценности, а соответственно, и вектор направленности личности, закладываются в семье, а затем трансформируются в процессе социализации. Они зависят от экономических, исторических, политических процессов, от микро-и макросреды, религиозных взглядов, в ступу к образованию и средств культуры. Первоочередное значение придается образованию как основному и первому, после семьи, средства социализации.

Опыт Германии немало достижений в области формирования нравственной личности. Педагогическое философские взгляды И. Гербарта, А. Дистервега, Ф. Фребеля заложили основу классической модели образования, которая на протяжении XIX - XX вв. развивалась, однако основные принципы остались неизменными.

Вполне понятно, что у многих людей возникают негативные ассоциации, когда речь идет о "Германию" и "ценности". Из истории нельзя стереть такой "черной страницы" как фашизм. После Второй мировой войны в Германии был возрожден гуманистический подход в обучении и воспитании, уважение к человеческой жизни как высшей ценности. Ответственность, национальное самосознание, гражданский долг - это не только ориентиры общества, но и часть личностных ценностей.

Однако, как уже отмечал ся, научная дискуссия и общественное внимание не обеспечивают достижения положительных результатов в решении данной проблемы. Они закладывают теоретическую, а не практическую основу для ее решения. Анализ опыта педагогической системы Германии дал нам определить 3 этапа эффективного решения проблемы формирования и привития моральных ценностей в учебно-воспитательном процессе: 1) ценности должны быть задекларированы в законодательством и официальных документах, 2) законодательная база должна быть отражена в учебных программах и планах

задекларированные в законодательстве и учебных программах ценности должны быть реализованы в учебно-воспитательном процессе.

Первый и второй этапы мы подробно проанализировали в статье "Ценностный аспект образования и воспитания Германии": обратились к ценностям, задекларированных в Европейской Конституции и за Конституцию федеральных земель; рассмотрели содержание учебных программ основной школы в разных землях (Баден-Вюттемберг, Гамбург, Нижняя Саксония, Северный Рейн-Вестфалия и др.). [3]. Целью данной статьи является практический аспект ценностного воспитания в Германии на различных этапах обучения.

В немецкой педагогике существуют два понятия: нравственное воспитание (moralische Erziehung) и ценностное воспитание (Werteerziehung). Ценностное воспитание можно рассматривать как составную нравственного воспитания, конечной целью которого является формирование ответственной личности. В отличие от нравственного воспитания, которое имеет теоретическое пидьрунття, основой ценностного воспитания есть конкретные жизненные ситуации, позволяющие самостоятельно анализировать и определять для себя нравственные приоритеты и ценности [7, 8, 10].

В Германии воспитанию мировоззрения на основе общечеловеческих ценностей уделяется значительное внимание во всех звеньях образования - от дошкольного до высшего. Учитывая тот факт, что в стране проживает несколько миллионов иностранцев, важнейшей составляющей ценностного воспитания является толерантность как комплексное понятие [11]. Толерантность состоит из следующих ценностей: умение идти на компромисс, уважение к другим народам и культурам, мирное сосуществование, уважение к


прав человека, поликультурное образование. В декларации принципов терпимости, принятой в 1995 году ЮНЕСКО, отмечается: "Терпимость - это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира [2, с. 88] ".

Примером практической реализации этого принципа является внедрение специальных проектов, направленных на воспитание толерантности в мультикультурном обществе. В апреле 2004 г. начался проект "Ранний старт" ("Fruhstart"), в котором принимают участие 360 детей (преимущественно дети эмигрантов) из 12-ти детских садов. Основная задача проекта заключается в объединении трех направлений деятельности - формирование языковой компетенции, межкультурной коммуникации, а также привлечение родителей к сотрудничеству [9]. Авторы считают, что проект "Ранний старт" является важным примером партнерской кооперации и одни?? из средств интеграции.

Для воспитателей в апреле 2004 г. также началась специальная подготовительная программа, рассчитанная на 110 часов в течение 2,5 лет. Педагог Эльке Шльосер разработала концепцию "Мы хорошо понимаем друг друга", цель которой - обучение немецкому языку в игровой форме детей-выходцев из других стран в возрасте от 3-х лет, имеют меньшие шансы получить качественное образование из-за недостаточного уровня владения немецким языком. Обязательным элементом такого обучения является присутствие родителей-носителей языка во время занятий. Положительным примером является тот факт, что федеральная земля Гессен с весны 2002 г. начала проводить языковой тест перед поступлением в школу. В случае недостаточного владения немецким языком ребенок может пройти бесплатные курсы дошкольной подготовки [13].

Ценностное воспитание имеет особенно большое значение в начальной школе. В этот период учащиеся приобретают первый социальный опыт, учатся жить в обществе, общаться с другими, входить в групповое взаимодействие. В начальной школе начинается изучение курса "Европа в школе", целью которого является формирование у младших школьников европейского сознания. В игровой форме дети открывают для себя европейские страны и учатся мирного сосуществования с другими народами [6].

Педагоги Уте марта и Томас Байер разработали концепцию, в основу которой положены общечеловеческие ценности. Цель концепции состоит в том, чтобы помогать детям ориентироваться в мире ценностей, облегчить общение с другими людьми, развить чувство собственной значимости и способствовать поиску собственных жизненноважного целей.

Разработана концепция была положена в в Снова учебника ценностного воспитания в начальной школе, авторами которого являются Уте марта и Криста Франц. Учебник называется "Знакомимся с ценностями вместе с Неле и Томом" ("Werte vermitteln mit Nele und Tom") [6].

Главными персонажами учебника выступают Неле и Том - ученики третьего класса. Идентификация с главными позволяет привлечь учащихся к миру ценностей, а ситуации, приведенные в учебнике, создают атмосферу природного усвоения ценностей, поскольку материал соответствует интересам и возрастным особенностям младших школьников.

В начале 90-х годов в Германии началась модернизация учебных планов с учетом тех ценностей, которые приобретают все большее значение. В Шлезвиг-Гольштейне 400 специалистов приняли участие в обновлении учебных планов [11, с. 164].

Воспитание мира трактуется как попытка проанализировать различные формы жестокости и нетерпимости в конкретном обществе и в мире вообще, выявить его причины, исследовать возможные последствия, способствовать уменьшению жестокости. Подчеркивается, что цель и формы воспитания мира должны быть направлены на нужды учащихся. Рассмотрим, как реализуются вышеуказанные ценности в процессе изучения различных учебных предметов.

Воспитание мира в рамках уроков музыки может означать: влияние музыки на готовность людей бороться с несправедливостью, изучение вклада композиторов и музыкантов в дело мира; пидьрунття возникновения политической песни и политического музыкального театра; знакомство с песенным наследием других народов, создание условий для творческого выражения чувств, которые ассоциируются с миром [11, с. 165].

На уроках математики целесообразно обратить внимание на политическое значение математических методов (теория вероятности) на примере оценки опасности и последствий на больших технологических объектах, экспериментов с оружием, определение влияния вредных для здоровья веществ при атомном отравлении, на значение математических расчетов на примере программного (математического) обеспечения для интерконтинентальных ракет, на вклад предмета в понимание временных процессов благодаря математическим моделям (например, уравнение Ричардсона по гонке вооружений), на роль математики в школьной военной подготовке на примере задач из учебников арифметики времен I и II Мировых войн [11, с. 166].

Важным, по нашему мнению, является тот факт, что ценностное воспитание происходит интегрировано с другими учебными предметами и усиливается конкретным темам.

В курсе католического религиоведения рассматриваются следующие темы: "Социальная жизнь требует правил", "Жизнь в социальных группах", "Межкультурный диалог", "Встреча с иудаизмом", "Социальные конфликты", "Этика мира"; обсуждаются философские вопросы вины и примирения, у рамках истории рассматриваются проблемы ислама в современном и историческом ракурсе, на уроках географии анализируются следующие вопросы: "Одна Земля - ​​один мир: проблемы и перспективы развивающихся", "Ответственное отношение к окружающей среде", "Влияние природных факторов на наше поведение "," Связь экологии и экономики "," Обмеженнисть ресурсов Земли "," Конфликт на Ближнем Востоке: прошлое и современность "," Международный терроризм ", на уроках немецкого языка значительное внимание уделяется проблемам иностранцев и мигрантов, среди основных тем является "Жизнь с иностранцами и понимание сосуществования с другими народами" у рамках программы по биологии изучаются различные экосистемы, экологические катастрофы, проблема переработки мусора, причины и факторы индустриализации и ее влияние на индивидуальное и экономическую жизнь; уроках химии ученики обсуждают проблемы озоновой дыры, кислотных дождей, значение воды как жизненно важного вещества, дискутируют о разных источниках энергии, курс этики расширяется и превращается в курс "Философские проблемы воспитания" [5, 12].

Для достижения положительного результата в процессе ценностного воспитания чрезвычайно важны двааспекты. Первый заключается в интеграции различных отраслей и учебных предметов, о чем говорилось ранее. Второй аспект - это возможность проводить воспитательные мероприятия вне учебного заведения с целью постижения смысложизненных вопросов на основе собственного опыта.

Например, в одной из немецких школ в рамках ценностного воспитания при обсуждении темы "Иудаизм и националсоциализм" (по предварительной договоренности и согласия) ученикам 10-го класса предлагается поездка в Веймар и бывшего концлагеря Бухенвальд. Основная цель поездки - показать на конкретном примере с немецкой истории ужасные последствия отсутствия межкультурного диалога и толерантности к другим культурам и религиям [12].

С 1999 г. в четырех немецких университетах введен новый учебный курс - "Евронаука", основной задачей которого является ознакомление с сущностью ЕС, подготовка к практическому розьязання общеевропейских проблем. Появилась также новая специальность - "европейский учитель" [1].

Однако теоретического декларирования проблемы недостаточно для ее решения. Необходимы конкретные программы, а также 'основательно изучение и анализ опыта других стран с целью заимствования положительных достижений. Этой теме посвящено наше диссертационное исследование "Ценности образования и воспитания в педагогических системах Германии и Украины" [4].

Мы подчеркиваем, что не является сторонниками копирования чужого опыта. Фихте говорил, что человек, который занимается копированием чужого к свиду, теряет возможность создавать что-то новое в рамках собственной культуры. Наша точка зрения состоит в том, что опыт других стран и анализ достижений является полезным в процессе модернизации собственного образования при сохранении и соблюдения национальных особенностей культуры.

ЛИТЕРАТУРА

Абашкин Н. Инновации в образовании Германии в контексте развития европейской интеграции //Непрерывное профессиональное образование. - 2003. - Вып. III-IV. - С. 242-248.

Всемирньий доклад по образованию - 2000. Изд-во ЮНЕСКО. - М.: Магистр-пресс, 2000. - 192 с.

Желдаенко Н.А. Ценностный аспект образования и виживання Германии //Вестник Львовского университета. Серия педагогическая.

Львов: Издательский центр Львовского национального университета имени Ивана Франко, 2008. - Вып. 23. - С. 202 - 208.

Желуденко Н.А. Ценности образования и воспитания в педагогических системах Германии и Украины: Автореф. дис .... канд. пед. наук: 13.00.01 /НПУ имени М.П. Драгоманова. - М., 2006. - 19 с.

Левченко Т.И. Вззвиток образования и личности в различных педагогических системах. - М.: Новая Книга, 2002. - 512 с.

Behr U., Franz К. Werte vermitteln mit Nele und Tom. - Hamburg: CARE-LINE Verlag GmbH, 2002. - 80 S.

Bruhlmeier A. Werteerziehung und Gemutsbildung. - Trogen: SFK, 1995. - 68 S.

Clemens A. Werteerziehung und Werteurteilsstreit. Die Aktualitat einer alten Debatte //Zeitschrift fur Padagogik. - 2001. № 6. - S. 383-392.

"Fruhstart". - Режим доступа: http://www.forum-bildung.de

Henning Schluss J. Wie viel Theorie braucht der Ethik-Unterricht? //Die deutsche Schule. Zeitschrift fur Erziehungswissenschaft, Bildungspolitik und padagogische Praxis. - 2003. - № 4. - S. 420-428.

Hentig H. Die Schule neu denken. - Munchen: Carl Hanser Verlag, 1993. - 279 S.

Konzept zur Werte-und Normenorientierung. - Режим доступа: http://www.realschule-sundern.de/konzepte/werte/werte.htm

Zukunft Bildung. - Режим доступа: http://www.bmbf.de/de/1076.php