Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
ФАКТОРЫ украиноведческой ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
статті - Наукові публікації

Тамара Усатенко (г. Переяслав-Хмельницкий)

Украиноведческая педагогическая мысль, направленная на становление народной школы, национального образования, рассматривается в статье с позиций научных исследований деятельности украинских общественно-образовательных организаций, земств, церквей, органов местного самоуправления.

The ukrainological pedagogical idea directed on formation of national school, national education, is considered in article from the positions of scientific researches of activity of the Ukrainian socially-educational organisations, zemstvo, church, local governments etc.

Украиноведческая педагогическая мысль, основанная в среде интеллектуалов начала XIX в., утверждалась научными исследованиями. Язык и природа, этнос и нация, этнография, этнология, история, демография, фольклор и письменная литература, экономика и общество, культура, ментальность украинского народа - все становится предметом исследования в XIX, XX в., Что существенно повлияло на развитие украиноведческой педагогической мысли .

Постоянное, непрерывное отстаивание национальной школы с родным языком учеба, изучение истории своего народа, географии его земель, культуры побудило сподвижников украинской дела к изучению, разработке теоретических проблем, которых требовала школа, а также конкретных практиче действий: написание учебников для школы, создание учебно-дидактического материала, широкой организационной работы. Для народной начальной школы в XIX в. создавали буквари, буквари Кулиш, Т. Шевченко, Г.Деркач, Иван Нечуй-Левицкий и многие другие. Развивали украиноведческая педагогическую мысль авторы граматок и букварей для воскресных школ (И. Вагилевича, М. Гаццук, И. Деркач, П. Кулиш, И. Лавре-вский, И.Лозинський, Т. Шевченко, М. Шейковский), а также авторы букварей, читалок, заключенных в XIX - начале XX в (И. Верхратский, Б. Гринченко, А. Ко-Нисский, А. Крушельницкий, П.Огоновський и др.).

завоевании права украинского маги свою народную школу в XIX в. с родной украинским языком обучения в XX в. стало сквозной идеей украиноведческой педагогической мысли. Феномен украиноведческой педагогической мысли в том, что, несмотря на вековую территориальную разобщенность между империями и ризноконфес-ийнистю, на то что народ был зачислен в так называемых "неисторических", в условиях негосударственности литературы вызревает национальное сознание порабощенного украинского этноса, который борется за свои человеческие и национальные права; интенсивно развиваются науки о украинское сообщество, осуществляется становление украиноведческой педагогической мысли.

Определяющим фактором становления украиноведческой педагогической мысли была историческая закономерность вычленить украинские проблемы с лона загальноросийсь-ких, обще польских, загальноавстро-венгерских педагогических проблем и т.д.. Процессы в образовании в безгосударственный период - запрет учиться на родном украинском языке, отчужденность знаний украинской истории, культуры от содержания обучения-отрицательно влияли на развитие украиноведения, украиноведческой педагогической мысли целом.

В первые годы развития Украины как самостоятельного государства важно снять насаждаемый всевозможными империями образ украинской культуры в массовом сознании только как бытового, фольклорно-этнографически-го лубка.

Одним из показателей переходного периода, незавершенности процесса становления украиноведения есть некоторое возрождение этнографизма - упрощенного толкования проблем этничности и народной культуры, это отразилось в широкой популяризации в школе повседневно-быт-ных реалий традиционной, сейчас такой, что отжила, культуры двор, домашнего интерьера, досуга, в частности ве-чорництва и под., однако без четко определенного предметного ядра.

Однако нечеткость научного обоснования народоведения, его преимущественно этнографически бытовая направленность не могли удовлетворить современную технологически информационную модернизацию образовательного процесса. Параллельно с народоведческой направлением работы обновлялось краеведение, что вылилось в учебных курсах "Родной край", "Киивщинознавство", Туцульщиноз-навство "и под. Несмотря на то, что в XIX - XX вв. различными науками, научной, общественной деятельностью, жизненным опытом, религиозными верованиями наработан огромный, всестороннее украиноведческий материал, однако, в начале XXI в. в образовании не стали утверждаться идеи целостной науки украиноведения. Образовательная практика пошла по пути восстановления нереализованных в XIX-XX вв. идей. Наибольшую поддержку (официальную министерскую) набрала идея наполнения украиноведческим содержанием всех предметов и обязательное изучение украинского языка, литературы, истории Украины, географии Украины, углубленное, обновленное изучения наук, несут собой украиноведческая информацию.

Развитие украиноведческой мысли в условиях становления украинской национальной школы требует рассмотрения составляющих факторов, влияющих на ее формирование.

Ведущая для етнонациетворення проблема языка рассматривается в украиноведческой педагогической мысли комплексно: обучение на родном языке, что было всегда актуальным для украинского народа, а особенно во время ее запрета; украиноведческий содержание учебных пособий и учебников по украинскому языку и учебников других учебных предметов, написанных на родном языке. Поднимался языковой вопрос в Государственной Думе Российской империи, в правительствах эпохи революций, в период т. н. "Украинизации" 20-х pp. XX в., В советское время. Актуальным оно и во время создания самостоятельного государства Украина, ведь идет мощное сопротивление возрождения духовных основ украинства как самобытного этноса.

Проблемы народа (народности), нации становятся ведущими в научных подходах к решению образовательных, социально-политических, культурно-исторических, индустри-ально-ПРОИЗВОДСТВЕННО задач. Если в прошлом рассматривали народ как политически государственной, религиозно-конфессиональной, территориальную общину, то в культуре модерна ведущими становятся проблемы этнические, ментальные, национальные в единстве с процессами национального возрождения, общественно-социальных, экономически производственных возможностей и перспектив.

В "науках о народе" особенно интенсивно в XIX в. развивалась этнография. Этнографический Государственный-ко-официальное направление исследования украинской культуры XIX в. утверждался в научных комиссиях, обществах, организованных правительством, этнологов, этнографов, филологов, историков, биологов, географов и других специалистов российских и зарубежных университетов, академий, которых правительство направляло на Украину с целью собрать максимально сведения о народе, природные условия и т.д.. Результаты исследований направлялись в имперские институты. Украинские ученые, работая в государственных этнографич комиссиях, собрали ценный материал, который послужил основой для описания так называемой классической украинской народной культуры, известной в терминах народоведения, и в деятельности патриотически направленных общественно-политических движений XIX - начала XX в. (Народничество, народники, народные библиотеки, народные собрания, народные университеты, народные театры, народные школы).

Реальность национально-культурного возрождения Украины подталкивает украинское этнографию к этнологического уровня - перехода от познавательного плана к решению важнейших этнонациональных проблем. Заметные новые междисциплинарные направления: етноархеоло-гия, этнолингвистика, этносоциология, этнопсихология. Усилилось внимание к этнопедагогики, етномузеезнавства, етнодемографии.

Одним из ведущих факторов украиноведческой педагогической мысли является естественно-географический, охватывающий естественно географические, антропо-географические, этнокультурные измерения и географической науки и образования. Воздействия географических факторов на формирование сутнис-ных признаков как отдельного индивида, так и ментальных черт целой нации посвящено значительное количество работ, среди них С. ​​Рудницкого, А. Кульчицкого, Е. Онацкого, А. Нельги, а, Данилюка, В. Снежка, О.Губка, освещающих конкретные знания о территориальных различиях, о родном крае.

Поиски новых территорий были одной из первых функций географической науки, породившей страноведческие описания, характеризуя природу освоенных (завоеванных, открытых) земель, хозяйство, пути сообщения, обычаи, быт местного населения, играли в известной степени роль военных справочников, стали основой учебных предметов по географии. В XIX в. в Российской империи на основе географических знаний были созданы учебники «Отечествоведение», «отчизноведение», «родиноведение» (Д. Семенов, Д. Розанов Я. Руднев). Однако изучение географических понятий в таких "отцов-щинознавчих" учебных предметах подавались оторвано от проблем конкретного сообщества. Батькивщинознавчи предметы Д. Семенова, С. Артакова и др.. направлялись на описание безграничных земель великого Российского Отечества

Зачинателем географически естественного направления украиноведения был выдающийся украинский географ Рудницкий. Впервые в истории украинской науки С. Рудницкий осуществил синтез политической и физической географии и обосновал Террин Украины как определенной гео-политической реальности. Ученый показал, что Украина выступает как отдельный естественно территориальный комплекс, как самостоятельная единица Восточной Европы: "Мы, украинское, земля, где живем, называется Украина, или она под Российским государством или под Австрийской, или под Венгерской. Ибо хотя делят ее границы, хотя разорвана она на куски, но один народ, ее заселяет, с одним языком нравом и обычаями. Но не только народ считал украинскую территорию в одну целостность. Украина также нынешних обзоров должен быть вважена по определенно указанную обозначенное территорию среди других территорий Европы »[1, 6].

Присутствие в территориальных пределах украинского "этнографического пространства" позволили зачинателю украиноведческих основ географии С. Рудницкому трактовать роль и функции географии в широком культурологическом и народоведческом аспектах.

Предметом украинской историографии исторической науки являются труды об исследовании прошлого Украины, а также работы о развитии украинского национально-исторической мысли. Огромной заслугой В. Антоновича было образование научно-исторической «киевской школы» в Киевском университете, ученики которой М. Грушевский, Д. Багалей, М. Довнар-Запольский и многие другие, развернули мощную научно-исследовательскую работу. Ведущей идеей украинской историографии XX в. стала государственная традиция, которая пришла на смену народническом направления Основоположниками украинской государственнической историографии были В. Липинский, С. Тома Грушевский. Продолжали традиции предшественников в исследовании источников и историографической базы украиноведения ученые диаспоры Д. Дорошенко, М. Шаповал, В. Кубиевич, Липинский, С. Краеугольный, Д. Антонович,

А. Оглоблин, Н. Полянская-Василенко, Л. Винар, Т. Гун-чак и др.. К сожалению, огромные историографические украиноведческие источника в XIX ~ XX в. не стали достоянием современной школы, высших нав?? Альных учреждений.

В связи с процессами государственного и национально-культурного возрождения потребность в научном знании этнологических, социальных, этнопсихологических проблем как академических наук, начиная от их истоков до институциализации, приобретает особое значение, поскольку они воспроизводят факторы, связанные со сложными процессами становления и развития украинства от на-чала его истории до современности с формированием украиноведения как науки. Непростая ситуация в этнологической науке и в начале третьего тысячелетия. Труда

А. Нельги, Б. Попова и др.. опровергают фальсификацию этнологических фактов, выводы на выборочном анализе источников, искажение событий прошлого украинского народа. Педагогическая мысль еще не отошла от классической рационально-экспериментальной концепции обучения и воспитания, а существенно влияет на утверждение украиноведческих подходов к трактовок древней и современной истории.

Украиноведческая педагогическая мысль функционирует в тесном взаимодействии с комплексом социально-гуманитарных наук, генерируя идеи, теории о человеке, его месте и роли в системе социальных связей. Определяющая черта социологического направления украиноведческой педагогической мысли - тесная связь с общественно-политическими проблемами, утверждения национальной государственности, борьба за независимость, национально-культурное возрождение, развитие национального самосознания.

Доминировало в украиноведческой социологической мысли XIX в. обращение к социально-культурных проблем, с одновременным интересом социально-политическими, экономическими аспектами. Первыми украинскими социологами академической науки были прежде общественные деятели С. Подолинский, М. Драгоманов, М., Грушевсь-кий. Заметно обогатили украинскую социологическую мысль конца XIX - нач. XX в. И. Франко, выдающийся ученый-экономист М. Туган-Барановский. Социологические взгляды В. Липинского произвели ощутимое влияние на общественно-политическую практику на определенных этапах исторического развития Украины.

Своеобразным центром социологической работы в 20-х годах была кафедра социологии, созданная в Всеукраинской Академии наук (ВУАН), возглавляемой Б. Скелет-овским. Социологическая проблематика пронизывала научные поиски ученых, объединенных в Этнографическом, Географическом, Антропологическом обществах. Значительный массив социальной информации, который составлял большую научную ценность и мог бы быть использован для ре-

шшя бттшх социальных проблем, был проигнорирован советской системой. Лишь в 60-х pp. заново начинались социологические исследования разной тематики. Образующиеся социологические институты, кафедры, ассоциации, центры разрабатывают государственные программы, создают банки данных, службы на предприятиях. Широко разрабатывается социально-педагогическая проблематика (А. Капская), социальная работа в школе (В. Болгарина), в вузах (нар, И. Попова).

В становлении украиноведения и развития и практическому воплощению украиноведческой педагогической мысли сыграла литература. В XIX в. в украинской литературе Украины и ее народ предстают в характерных проявлениях "старого этнографического существования", Ризнороднисть жанров, тематики и проблематики литературы классического, а также современного периода, отражение быта различных социальных слоев народа, богатство образов и высокий художественный уровень произведений сказалось на развитии украинской литературы , которая начинает играть ведущую роль в национально-общественной жизни Украины как Восточной, так и Западной, в развитии украиноведческой педагогической мысли.

В становлении и развитии педагогической мысли важное значение имеет понятие "просветительская деятельность", которая определяется как систему организационно-образовательных, художественных и масовокомуникативних (периодическая печать, книгоиздательское дело) мероприятий, осуществляемых общественными украинскими организациями (общества " Просвита "," Родная школа "," Луг "," Сич "," Пласт "," Сельский хозяин "," Союз украинок ", касса" Помощь "и др..) и направленных на формирование национально-культурного пространства, гражданского общества, воспитания образованного, национально сознательного украинского.

В рамках современной историко-педагогической парадигмы рассматривается развитие образования в XIX - XX вв. и в области общественно-педагогической деятельности (А. Сухомлинская, Н. Побирченко, МЛевкивський, А. Дубасенюк). Среди значительных достижений педагогической мысли предыдущей эпохи, способствовали развитию образования, украиноведческой педагогической мысли выделяется наследие земств, культурная деятельность органов местного самоуправления, общественных организаций и лиц-благотворителей, церкви, деятельность которых в советской системе замалчивалась.

Итак, факторами украиноведческой педагогической мысли выступают: отстаивание национальной школы с родным языком обучения, проблемы народ}'', этноса, нации, государства, национальной идеи; этнография естественно географического, историографический, этнологический , социальный, этнопсихологический направления, Украинская литература; просветительская деятельность: земство; органы местного самоуправления, добродетельность, церковное образование и т.д..

БИБЛИОГРАФИЯ

И.Рудницький С. Краткая география Украины: физическая география, - М.: Лан, 1910. - 152 с,