Наукова бібліотека України

Останні надходження

Loading
Дифференцированность ценностные ПРОСТРАНСТВА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
статті - Наукові публікації

В статье анализируется развитие личности на основе показателя развития ее ценностного сознания. Представлены результаты исследования дифференциации ценностного сознания.

Ключевые слова: ценностное сознание, развитие личности, ценностная дифференциация.

В статье анализируется развитие личности на основе показателя развития ее ценностного сознания. Представлены результаты исследования дифференциации ценностного сознания личности.

Ключевые слова: ценностное сознание, развитие личности, ценностная дифференциация.

Постановка проблемы и ее связь с важными научными и практическими задачами. Развитие, основная категория большинства гуманитарных наук, имеет диалектическую основу. Она используется в пределах многих научных психологических парадигм, однако каждая из них на уровне исследования личности видит в этом процессе разные предпосылки, детерминанты и результаты. А.Н.Леонтьев в пределах деятельностного подхода основным показателем развития считал деятельность, опосредует все психические процессы [9]. К.О.Абульханова-Славская, Б.Г.Ананьев, Л.С.Выготский считают, что показателем развития является деятельность в конкретных общественно-исторических условиях [1, 2, 4].

С.Л.Рубинштейн в пределах субъектного подхода источником развития считал внутреннюю активность субъекта по отношению к окружающей его реальности. Любые внешние воздействия в конкретных общественно-исторических условиях всегда опосредуются внутренними диспозициями индивида, его субъектным возможностями, способностями [15]. Динамика развития обусловлена ​​определенной активностью: физиологической, общественной, субъектной. Для А.В.Петровский деятельность является основой развития субъектности [14]. Но не всякая деятельность как активность индивида может служить его развития. В системе взаимодействия "лица стисть-социум" источником активности могут быть социальные нормы, ролевые ожидания, установки, которые координируют поведение личности в обществе. В этом случае развитие ограничивается ситуативной взаимодействием личности.

Сознание как высший уровень филогенеза живой материи имеет смысловую структуру. Деятельность личности обусловливает развитие смыслового наполнения сознания, используется личностью для анализа, оценки, реконструкции окружающей среды, на которое направлена ​​активность личности. Ценность - смысловое образование сознания высокого уровня, который выполняет не только функцию отображения и реконструкции, а имеет ресурсы для построения оценочного отношения к миру, регуляции деятельности и поведения. Показателем развития личности мы считаем ценностное развитие сознания личности, зависит от его активности как субъекта деятельности и объекта внешнего воздействия. По положению А. JI.Музикы, творческая деятельность или любая деятельность, является результатом субъектной активности, стимулировать развитие ценностной когнитивной сложности, основными атрибутами которой являются когнитивная дифференцированность, артикульованисть и относительная устойчивость [10].

высокий уровень развития личностью достигается в том случае, когда деятельность и поведение детерминируется его субъектной активностью. Субъект по отношению к себе и миру действует согласно собственных возможностей, мировоззренческих представлений и устремлений, не ограничиваясь социальной обусловленностью деятельности. Чем шире пространство субъектной активности индивида, тем выше уровень развития дифференциации ценностного сознания.

В нашем видении развитие личности - это развитие ее внутренней субъектной активности, что приводит к качественно новому уровню дифференцированной организации ценностного сознания.

Анализ исследований и публикаций, в которых начато решение проблемы

Научное видение развития личности в филогенезе прошло несколько этапов: натурализм, социоморфизм, культурализм, теологизм, гносеологизм, антропологизм. В каждом из них различаются объект развития, механизмы, детерминанты и результаты [17, с.1-3]. На современном этапе в рамках антропного принципа в психологии результатом развития личности является самобытная личность, личность, которая способна к самоопределению, самореализации и трансценденции.

Классическое определение личности как носителя определенных социально-значимых черт, определяет ее как представителя социума, сразу наталкивает на рассмотрение этой категории как таковой, что определяется и детерминируется социумом (средой). В этом смысле социум является первичным, а личность как результат воздействия - производным. А.В.Петровский по этому поводу отмечает, что "... личность характеризует индивида в аспекте его интеграции с социальным целым, в системе связей с другими индивидами" [13, с.41]. В системе социальных отношений индивид определяется интра-, интер-и метаиндивидуальною атрибуцией как в плане своего взаимодействия с другими, так и в отношении к себе. К.А. Абульханова-Славская ставит акцент на взаимозависимости личности, деятельности и сознания. Причем деятельность личности зависит от конкретных исторических условий и уровня общественных отношений [1, с. 212]. Л.И.Анциферова отношении развития личности в деятельности отмечает, что, хотя деятельность и является детерминантой развития личности, однако она не является ее абсолютом, поэтому любая деятельность способствует развитию [3]. В.Ф.Сафин разграничивает понятия личность и субъект, определяя в субъекте функциональную сторону индивида, а в личности - содержательную [16, с. 39]. Как отмечает З.С.Карпенко, опираясь на работы

С. Л. Рубинштейна, О.М.Леонтьева, К.О.Абульхановои-Славской, содержательная часть индивида Зумойвлюе направленность ее жизненных или ценностно-смысловых отношений [7, с. 64].

Вопрос о содержательной и функциональной стороне индивида, реализуется в категориях личность и субъект, наталкивает на мысль о том, что является причинным в процессе онтогенеза: индивид, личность и субъектность. Аксиомой психологии является определение личности как индивида наделенного социальными чертами: характером, мировоззрением, ценностями. С.Л.Рубинштейн отмечал, что существует два способа существования человека в мире: первый - по которым жизнь человека не выходит за пределы непосредственных связей с миром. Любое отношение к миру - это отношение к отдельным явлениям, а не к жизни в целом. Второй способ существования связан с появлением рефлексии и выводит человека за пределы "Я", дает возможность определять свое бытие как целостную плоскость вне конкретных ситуациями и отношениями [15, с. 315]. Личность имеет признаки субъектности в том случае, если содержательные характеристики индивида, по положению З.С.Карпенко, детерминирующих образования, определяющие ее деятельность и регуляцию отношений (отношений) к миру, находит смысловое выражение в категории диспозиции [7, с . 65]. Именно в этом мы видим появление субъектности как этапа развития личности, интегральную признак, позволяющий ее изучать как причинность себя в бытии.

В рамках субъектно-ценностной парадигмы О.Л.Музика отмечает, что ценностные образования как динамическая структура, могут существовать в виде субъектных ценностей и определять внутреннюю активность личности по отношению к бытию в целом или существовать как нравственные или деятельностные ценности, определяя отношение человека к реальности в конкретной ситуации как объекта воздействия [10, с.170-171]. Субъектные ценности связывают между собой нравственные предпочтения человека, образовавшихся в процессе ориентации на значимых лиц, и деятельностные ценности как стратегии деятельности человека, которые образовались в процессе жизнедеятельности и знаишлы поддержку в кругу референтных лиц, в единую структуру - ценностную сознание, что является смысло-диспозиционными выражением субъектности конкретной личности.

Формулировка цели статьи

Цель нашего исследования практически показать связь развития личности как сложной интегральной структуры с развитием ее ценностного сознания, в частности с развитием дифференцированности и ценностной устойчивости, позволяет прогнозировать поведение и развитие субъекта в течение длительного времени. Субъектность как личностная характеристика рассматривается нами как вершина развития. Мы пытаемся определить, какие качественные показатели развития ценностного сознания могут свидетельствовать о развитии личности как субъекта собственной активности.

Изложение основного материала исследования

Активность является центральной диспозицией в определении субъектности. Основном, используя понятие "активность", мы обращаем внимание на ее источник (потребность, мотив) и результирующую цель. Активность может проявляться в действии, деятельности, поступка, или процессах полярно противоположных них. Как личностная характеристика, субъектность предполагает наличие внутренней активности, направленной на целенаправленное изменение реальности "в себе и вокруг себя". А.В.Петровский отмечает, что деятельность является основным проявлением субъектности, особой формой активности с помощью которой человек воспроизводит себя, собственное бытие в мире [14, с. 8]. Во-первых, деятельность человека как психофизиологической целостности и непрерывности во времени и пространстве, во-вторых, деятельность, воплощается в предметной и познавательной активности, в-третьих, деятельность, направленная на взаимосвязь с окружающим миром (общение) и деятельность личности как носителя сознания, мировоззрения. По нашему мнению, для точного отображения категории субъектности как интегральной личностной характеристики важно указывать, что является источником деятельности, активности индивида: внешняя реальность или внутренние интенции. А. JI.Музика в основу процесса ценностной регуляции субъектной активности положил понятие субъектных ценностей [10]. Это образование является результатом жизненного опыта человека и является релевантным в различных жизненных ситуациях как регулятор активности. Мы снова возвращаемся к тому, что деятельность является источником развития субъектности. Но через призму субъектно-ценностного анализа она наполняется новым содержанием. Это дает возможность изучать личность и развитие ее субъектности как процесс, возникающий в результате включения человека в деятельность, оцененным этой деятельности в кругу референтных лиц, развитие деятельностных, нравственных ценностей и появление субъектных ценностей. Именно появление субъектных ценностей является показателем развития субъектности.

Ценностный развитие как неотъемлемая составляющая развития личности в своей основе содержит два источника своей детерминации. Ошибочно считать, что ценностные образования даже на ранних этапах развития сугубо репрезентацией общественных норм. Или предполагать, что ценностное сознание как результат ценностного развития является абстрагированным от среды образованием. Пользуясь формулой С. JI. Рубинштейна "внешнее через внутреннее" [5], мы в любом случае имеем дело с образованием социально-личностного характера. Ф. Е.Василюк отмечает, что даже на уровне поведенческого акта ценностные образования, сопровождающие, имеют разную природу [6, с. 51]. Д.О.Леонтьев выделил три формы существования ценностей: общественные идеалы, предметное воплощение общественных идеалов в собственном поведении или в поведении других людей, мотивационные структуры ("модели желаемого"), обусловливающие поведение в направлении воплощения ценностией в своей жизни.

Ценностная дифференциация - это базовое понятие, используемое нами в рамках нашего исследования. Во-первых, под этим определением мы подразумеваем признак смыслового развития, отражается в субъективном позиционировании ценностей в иерархическую структуру.

Дифференциация является критерием построения связей ценностно-смысловой системы, что делает ее на индивидных уровне уникальным образованием. В нашем понимании дифференциация - это то, что делает одну ценность отличной от другой, обеспечивает унифицированную самобытность и устойчивость, делает невозможным ее слияния с другими ценностно-смысловыми структурами. В то же время дифференциация обеспечивает внутреннюю целостность ценностного сознания, поскольку обеспечивает построение смысловых связей между ценностными компонентами сознания.

Параллелью между дифференциацией ценностного пространства и развитием личности является когнитивная сложность как результат развития первого и второго явления. Общая модель определения когнитивной сложности Дж.Келли заключается в прямо-пропорциональному сравнении количества выделенных ценностных конструктов уровню развития когнитивной сложности [8]. В контексте нашего исследования показателем развития является не количество конструктов, НЕ их смысловое значение, а их сочетание в целостную систему.

Когнитивная дифференциация - понятие, заменило понятие когнитивной сложности, это мера того, насколько сложным и многогранным является восприятие человеком внешней реальности. Так,

Д.Банистер, используя репертуарные решетки Дж.Кели, предложил определять степень когнитивной сложности по мере силы связей между конструктами. Чем выше величина силы связей между конструктами - тем менее когнитивно дифференцированной является человек [12, с. 238]. Уровень развития показателя дифференцированности ценностного сознания, по нашему мнению, будет зависеть от того, насколько диспозиционными (устойчивыми) являются ценностные образования личности.

В исследовании дифференцированности ценностного сознания как показателя развития личности мы использовали методику изучения ценностного сознания, предложенную О.JI.Музикою, базирующаяся на принципе воплощенной субъектности и позволяет исследовать ценности индивидуального сознания. В исследовании принимали участие 14 человек в возрасте от 21 до 23 лет. Выборка рандомизированных случайным образом. Для обработки результатов исследования мы использовали факторный анализ методом главных компонент.

Исследования по методике проводится в несколько этапов: этап выявления значимых лиц, этап выявления конструктов, выбор конструктов, построение оценочной решетки, факторный анализ, индексологичний этап, анализ результатов [11 с.114-123].

В результате многолетней работы над методикой в ​​процедуру исследования были включены индексологичний этап интерпретации результатов методики. Индексы вводятся для того, чтобы формализовать процедуру исследования ценностного сознания. А. JI.Музика в процессе исследования психологического портрета лидера польской общественной организации, выделил ряд индексов, которые могут использоваться для интерпретации результатов методики: индекс модальности, индекс четности, индекс ценностной когнитивной сложности, индекс ценностной единства группы, индекс ценностной единства индивида с группой.

На индексологичному этапе обработки результатов проведенного исследования дифференцированности ценностного пространства как показателя развития личности мы используем разработанный нами индекс ценностной устойчивости, рассчитывается по формуле.

Значение индекса рассчитывается для каждого конструкта матрицы и имеет определенную качественную характеристику (табл. 1). Качественная характеристика количественного значения индекса ценностной устойчивости

Качественная характеристика Количественное значение и

Высокий уровень ценностной устойчивости 0,1-0,3

Средний уровень ценностной устойчивости 0,3-0,5

Низкий уровень ценностной устойчивости 0,6-1

Теоретической основой применения индекса ценностной устойчивости является одним из базовых принципов субъектно-ценностного анализа: принцип сохранения. Ценностные стратегии остаются навсегда, даже если они не являются актуальными в данный момент жизни. Смысловые конструкты, были актуализированы в сознании человека ситуативными факторами, в другой жизненной ситуации могут изменить свою актуальность (оценочное выражение) или даже не оказаться.

Качественный анализ полученных нами результатов позволил сделать ряд обобщений относительно дифференцированности как показателя развития личности. Дифференцированность как один из показателей ценностного сознания является результатом развития и формируется в процессе социального развития личности. Факторный анализ, как одна из процедур МВЦС, позволяет реконструировать и графически представить ценностную сознание испытуемого. Мы получаем дифференцированную друг от друга группы ценностных конструктов, основой которой является корреляционные связи между всеми ее компонентами.

Идеографическое принцип и дискретность полученных результатов определенным образом исключает переноса результатов исследования на генеральную совокупность. Для того, чтобы выделить определенные закономерности связи развития ценностного сознания и развития личности, мы выделили признак дифференцированности ценностного сознания (устойчивость) и на ее основе построили модель развития личности.

Количественный анализ результатов исследования ценностного сознания по МВЦС дал следующие результаты: наибольший уровень ценностной устойчивости имеют субъектные ценности, в среднем имели показатель индекса ЦСнаравне 0,23, самый низкий уровень ценностной устойчивости имеют не актуализированы ценностные конструкты и нравственные ценности, которые получили по индексу ЦС показатель 0,36.

Между развитием дифференцированности ценностного сознания и развитием личности можно отследить прямую связь. Ценности, образовавшихся как результат субъектной активности личности по сравнению с ценностями, образовались как результат влияния среды на индивида, являются более устойчивыми, что видно из результатов количественного анализа повторного исследования по МВЦС. Взаимозависимость между развитием ценностного сознания и развитием личности заключается в следующем утверждении: развитие личности - это развитие ии субъектных ценностей, полученных в результате субъектной активности индивида и являются устойчивыми ценностными образованиями в течение длительного промежутка времени.

Выводы и перспективы дальнейших исследований

Субъектно-ценностный подход к изучению ценностного сознания имеет ряд возможностей именно в дискретном изучении ценностей субъекта на определенный момент времени. Идеографическое принцип МВЦС позволяет исследовать индивидуальную ценностную сознание - для анализа мы получаем не обобщенные показатели, а уникальные результаты каждого испытуемого, что в дальнейшем могут быть синтезированы для группового анализа. В процессе исследования нами разработан статистический критерий (индекс ценностной устойчивости) для исследования показателя дифференцированности ценностного сознания.

Результаты проведенного нами исследования позволили определить критерии дифференцированности ценностного сознания как показателя развития личности. Опираясь на методологию субъектно-ценностного анализа О.JI.Музикы и использовав при повторном исследовании ценностного сознания по МВЦС индекс ценностной устойчивости, мы получили следующие результаты: ценности, которые образовались в процессе развития личности как субъекта не только такие же стойкие, как и те, которые являются актуальными в данный момент времени, но и в течение длительного периода времени как регуляторы субъектной активности, сохраняют свою актуальность и выражения в кругу референтных лиц. Тогда как смысловые конструкты, были актуализированы в сознании человека ситуационными факторами в иной жизненной ситуации, изменили свою актуальность (оценочное выражение). Нами выявлено, что одним из показателей развития личности является развитие у него субъектных ценностей, которые имеют высокую ценностную устойчивость. Это позволяет ценностном сознании в течение длительного промежутка времени сохранять постоянную и устойчивую дифференциацию. Перспективу дальнейших исследований мы видим в исследовании механизмов дифференциации ценностного сознания и предпосылок ее формирования.

Список литературы

Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности /К.А.Абульханова-Славская. - М.: Наука, 1980. - 336 с.

Ананьев Б.Г. О проблемах современного человековедения /Б.Г.Ананьев. - М., 1977. - 297 с.

Анцыферова Л.И. Личность и деятельность: проблемы развития личности /Л.И.Анциферова //Материалы симпозиума. - М., 1969. - С. 437. Асмолов АЛ. Психология личности: Учебник /АЛ. Асмолов. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 367 с.

Брушлинский А.В. Принцип детерминизма в трудах С. JI.Рубинштейна /А.В.Брушлинский //Вопросы психологии. - 1989. - С.66-73.

Василюк Ф.Е. Психология переживания (анализ преодоления критических ситуаций) /Ф.Е.Василюк. - М.: Из-во Московского университета, 1984. - 200 с.

Карпенко О.С. Аксиопсихология личности /З.С.Карпенко - М.: ООО "Междунар. фин. агентство ", 1998. - 216 с.

Келли Д. Теории личности. Теории личностных конструктов /Джордж Келли. - СПб, 2000. - 286 с.

Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. /А.Н.Леонтьев - М., 1975. - С. 25.

МузикаО.Л. Ценностная когнитивная сложность в исследовании творчески одаренной личности /О.Л.Музика /Наука и образование: Научно-практический журнал Южного научного Центра АПН Украины. -Одесса. -2007. - № 4-5. -С. 118-121.

МузикаО.Л. Теоретические и методологические проблемы исследования ценностного сознания /О.Л.Музика //Проблемы общественных трансформаций Украины в условиях транзитивного развития: Сборник научных трудов по материалам Всеукраинской научно-практической конференции. -Житомир, 2004. -С. 114-123.

Общая психодиагностика /Под ред. А.А.Бодалева, В.В.Сталина. -М.: Изд-во Московского университета, 1987. -303 С.

Петровс А.В. К пониманию личности в психологии /А.В.Пет-ровский //Вопросы психологии. - 1981. - № 2. - С. 40-46.

Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъектно-сти /А.В.Петровский. -Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996. - 512с.

Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии /С.Л.Рубинштейн - М.: Педагогика, 1973. - 379 с.

Сафин В.Ф. Психология самоопределения личности: Учебное пособие по спецкурсу /В.Ф.Сафин. - Свердловск: Свердл. ГПИ, 1986. - 142 с.

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии развития /В.И.Слободчиков, Исаев Е.И //Психологический журнал. - 1998. - № 6. - С. 1-3.

In article development of the person on the basis of an indicator of development of its valuable consciousness is analyzed. Results of research of differentiation of valuable consciousness of the person are presented.

Keywords: valuable consciousness, development of the person, valuable differentiation.




Пошук по ключовим словам схожих робіт: