Безкоштовна бібліотека підручників

Загрузка...


Філософія: конспект лекцій : Збірник працьФілософія: конспект лекцій : Збірник праць

Объективная необходимость изменения системы воспитания и образования


Марчук Л.А.

В статье подняті проблемы, существующие сегодня в воспитании и образовании, автор предлагает пути выхода из создавшейся неблагоприятной для социума и всего человечества ситуации, к которой привели бездуховные и прагматические ориентиры как в воспитании, так и в образовании молодого поколения.

Следствием развития науки и техники стала приближающаяся экологическая катастрофа, отравлены все источники жизни человека: почва, вода, воздух. Растущее загрязнение окружающей среды, истощение естественных ресурсов планеты, общее обострение глобальных проблем - это то, что беспокоит сегодня всё человечество.

Нет сомнения, что главной движущей силой разрушения окружающей среды является забвение Духовных ценностей. Идеалы общества потребления, человеческий эгоцентризм, необузданное и не имеющее границ стремление к комфорту и наслаждениям, безудержная погоня за прибылью и вещами завели человечество в тупик. И без смены ориентиров в воспитании, образовании вышеуказанных проблем не решить.

Наука стала бездуховной, а её применение теряет нравственные, гуманистические ориентиры, что приводит к негативным социальным последствиям, превращая науку из служителя человеку в силу, направленную против него.

Многолетняя изоляция науки, образования, воспитания от Духовности (человеческих добродетелей) неизбежно вела к разрушению целостности и объёмной многомерности видения не только мира, но и самого человека. Следствием этого является мировая драма последнего столетия. Вот к чему привело «всевание вражды между верой и наукой» - по словам великого русского учёного Михаила Ломоносова. Не отказываться нужно от научного познания мироздания, но помочь учёным, специалистам-выпускникам вузов, школьникам ощутить целостность мирового процесса, обратиться к Богу - Творцу и Созидателю Мира, одухотворить науку. Только наука, специалисты-выпускники, студенты, школьники, обратившиеся к Богу, познавшие внутренний мир человека (микрокосмос), место человека в экологической Цепи Планеты Солнечной Системы и Вселенной смогут понять теоретические и практические фундаментальные Знания Законов Бытия и Законов Мироздания (макрокосмоса), ведь мы созданы по «Образу и подобию...».

Вышеперечисленное поможет задуматься нашим студентам и школьникам над вопросами смысла жизни и нравственного выбора, от которого зависит не только судьба отдельного человека, но и всего общества, поможет встать на путь укрепления и развития в себе истинных добродетелей и, как следствие, - вывести наше общество из нравственного и духовного кризиса, в котором оно сейчас находится.

Физик-теоретик, профессор Горно-Алтайского государственного университета, академик Болонской академии наук Ю.П.Кулаков в статье «Поиск научной истины ведёт к Богу» пишет: «Возрождение нашей эпохи должно начаться с возрождения мировоззрения. Именно сейчас, когда и у нас, и на Западе возникла пропасть между невиданными ранее достижениями науки и техники и примитивной духовной жизнью современного общества, основой которого стал культ материальных ценностей, когда происходит небывалое снижение нравственного уровня всего населения нашей планеты, и особенно ведущих его классов, и осмеяние таких христианских добродетелей, как: верность, честность, достоинство, благородство Духа и бескорыстное служение обществу и истине. Когда нравы рынка начинают господствовать и в политике, и в области Духа, когда извращённое понимание свободы, равенства и независимости приводит к нарушению естественных связей между народами и к кровопролитным войнам, крайне важно: возродить мировоззрение, в основе которого лежит вера в существование Высшего Надмирного Начала всего сущего, осознание сверхчеловеческого происхождения абсолютных ценностей и отказа от примата материалистичности в пользу примата духовности» [3].

Духовный кризис современного общества можно преодолеть, если дать ему подлинную научную систему Духовных Знаний, которые превосходят современные научные воззрения.

Станислав Гроф считает: «Сегодня нам нужно больше Духовности, а не больше религии. Организованные религии в их нынешней форме являются частью проблемы, а не её решения, они порождают раздоры и способствуют усугублению глобального кризиса. Во многих частях света основным источником насилия служат религиозные конфликты: христиане против евреев, индусы против мусульман, сикхи против индусов и т. д... » [2].

Поскольку в анналах науки нет таких категорий, как вера, любовь, милосердие и т. д., т.е. наука в них не нуждается, то наши ученые, выпускники вузов, школ и не настраиваются на поиск этих великих Истин. А потому к ним и не приходит озарение по вопросам любви, веры, милосердия, сострадания, бескорыстия.

Антагонистические отношения между наукой и Духовностью, которые продолжались столетиями, не могли пройти бесследно для человечества. Механическая наука «похоронила» Бога, Дух, душу и своими успехами в развитии техники вытравила эти понятия из внутреннего мира человека. Современному человеку отсекли душу, а он этого и не заметил. Ведь именно она (наука) приучила нас верить в то, что чем больше у нас вещей, тем мы счастливее.

Что же представляет собой сегодня наша система ценностей? Г онка за богатством! Надеясь, что рост благосостояния, материальной обеспеченности сделает нас любимыми и счастливыми, мы приобретаем огромные дома, по нескольку автомобилей, наши холодильники набиты едой, мы ездим в путешествия по миру, заменяем старых жен на красивых и молодых, бедных мужей - на богатых. Но любви в семьях больше не становится, а число эмоциональных расстройств и насилие в семье превысили все допустимые пределы, наркомания растет пугающими темпами, алкоголизм, преступность и терроризм захлестывают мир. Несмотря на свои немалые материальные возможности, люди чувствуют себя такими же подавленными, незащищенными и нелюбимыми.

Ученые, специалисты, выпускники вузов и школ, зачастую не имеющие элементарных понятий о нравственности, не обладающие в достаточной мере этической культурой (не говоря уже о духовных ценностях), отдавая приоритеты материальным, конъюнктурным, прагматическим ценностям, могут привести мир к гибели, катастрофе, на грани которой мы находимся сегодня.

Единственный выход - воспитание новых поколений с положительными нравственными качествами. Назрела необходимость духовнонравственного, активно-патриотического воспитания, поскольку речь идет об уважении к личности, народу, государству, Отечеству.

На состоявшихся в 1998г. в Москве первых общественных слушаниях по Декларации прав землян одна из участниц заявила следующее: «Главное сегодня - это осознание всем человеческим обществом, каждым человеком, того, что наша бездуховная цивилизация направлена на удовлетворение безмерно растущих, в основном избыточных, потребностей тела физического, что человечество утеряло цель своего развития и движения. Необходимо, чтобы целью каждого человека и общества стало Духовное преображение и совершенствование во имя перехода Человечества на новый виток эволюционного развития - от Человека Разумного к Человеку Духовному» [1].

Весной 1998 г. в Свято-Даниловском монастыре в Троицко- Сергиевской лавре собрался Всемирный Русский Народный собор во главе со Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием П, на котором присутствовали представители отечественной науки. Состоялись слушания на тему: «Вера и Знание: проблемы науки, техники на рубеже столетий». Всех потрясло заявление, сделанное с трибуны академиком РАН А.П. Бехтеревой: «Всю свою жизнь я посвятила изучению самого совершенного органа - человеческого мозга. И пришла к выводу, что возникновение такого чуда невозможно без Творца» [5].

Впервые была предпринята попытка дать людям надежную Духовную и нравственную опору в решении сложнейших вопросов, которые поставил перед человечеством научно-технический прогресс.

В последние годы внимание политиков, общественности, ученых все чаще обращается к проблемам воспитания и образования новых поколений, способных разрешить глобальные проблемы человечества, сохранить жизнь на Земле.

25-29 сентября 2000 г. в Индии в г. Путтапарти проходила международная конференция на тему «Образование, основанное на нравственных ценностях». На конференцию приехало 650 участников из 78 стран, из стран СНГ приняли участие в работе конференции всего лишь 6 человек (педагоги, психологи) - только из России. Остается сожалеть, что департаменты образования зачастую относятся к подобным новациям весьма осторожно.

Участники этой международной конференции пришли к следующим выводам:

1.Современное образование развивает только интеллектуальные способности детей и молодежи, но не их Добродетели. Возникает вопрос: какой смысл в таком образовании, если оно не прививает человеку Добродетели?

2. Сегодня преподаются в основном книжные знания, Духовный аспект образования остается вне школы и института. Приобретение знаний имеет эгоистическую и собственническую направленность, служит целям корыстным. Другими словами, образование приобретается ради ценностей внешнего мира, успешной карьеры в нем и тому подобного.

3. Современная система образования подвергалась многим изменениям и реформам, но никакие изменения не принесли ощутимых результатов. Именно неправильные ориентиры образования разбалансировали человечество и мир, приведя их в упадок и к потере экологического баланса.

21-31.01.2000 г. в Доме ученых г. Днепропетровска проходила конференция «Духовное возрождение Украины», на которой поднимались вышеперечисленные проблемы.

С 7 по 19 августа 2001 г. в г. Одессе состоялся V Международный фестиваль «Педагогика ХХІ века». Его девиз: «От гуманного образования к гуманной жизни». Фестиваль ставил перед собой следующие задачи:

1. Консолидировать научные, интеллектуальные, общественные и государственные силы на создание и реализацию программ формирования гуманного отношения к личности человека; формирование его Духовного, нравственного, социального, экологического и физического здоровья.

2. Определить приоритетные направления в формировании образовательных программ.

Одесская ассоциация «Мир через Культуру» совместно с другими общественными организациями провела уже 4 фестиваля, которые практически были объединены одной темой: «Как научиться жить в гармонии с природой, обществом и с самим собой?».

Целью системы образования остаётся до сегодняшнего дня передача ученику или студенту некой суммы знаний для адаптации его в существующей экономической и политической ситуации. Используя силовые методы, она вдалбливает в учеников и студентов вместе с истинными знаниями и заблуждения (например, что конкуренция - это двигатель прогресса). Конкуренция основана на волчьих законах, когда сильный поедает слабого, а не на человеческих, когда сильный должен подставить плечо слабому, а не ногу. И получается, что сегодня мы готовим специалистов, которые должны уметь работать локтями за место под солнцем в условиях волчьих законов конкуренции, иначе они не выживут.

В аттестате зрелости в наибольшей мере оценены способности памяти ученика удержать сумму знаний по ряду дисциплин, и лишь вскользь - некоторые таланты. Совершенно не оцениваются его нравственно-волевые качества как качества Духовные. Но ведь именно они являются характеристикой человека как гражданина, умеющего адекватно оценить социальную действительность, определить своё место в этой действительности и меру своей ответственности за всё происходящее, а также решимость посвятить свои таланты и знания улучшению человеческого общества.

«Задачи обучения средней школы XXI века - это выявить задатки учеников и рассортировать их способности по Духовным дарованиям, при этом не унижая менее одарённых, но наоборот, давая им возможность проявления своих талантов наравне с одарёнными личностями. А уже высшие учебные заведения должны закрепить таланты и устремления ученического достижения, делая их более совершенными и индивидуализированными на фоне общего Духовного, культурного и общественного образования человечества» [4].

«Основополагающим аспектом формирования совершенной личности ребёнка является Духовность. Именно она - Духовность - своей силой, энергией, любовью формирует у подрастающего поколения тот стержень Духа, который сможет противостоять окружающей действительности, т.е. сознательному хаосу времени.

Ребёнок, что родник. От его чистоты зависит дальнейшее здоровое продвижение нашей нации, ее симбиоз со всем сущим, а именно, с человечеством. А человечество - это мы, это наши дети и внуки, и все наше Будущее, частью которого являемся и мы сами.

Так, дети - творение Новое: новое сознание, новое время, новый прогресс блистательных идей и фантастических достижений.

А потому, чтобы сделать Мир великим, государство - могущественным, страну - доблестной, мы должны с - д - е - л - а - т - ь своих детей.

Иными словами, не только родить и вырастить, но главное - воспитать, т.е. привить понятие нравственного расцвета и пробуждения их душ.

Детская душа чиста и светла, и чтобы она всегда оставалась таковой, ей необходима среда Духовно-нравственного существования, иными словами

- РОЗАРИЙ СЧАСТЬЯ, способный к великому переустройству Будущего.

Процесс воспитания детей должен быть неотделим от их жизни, интересов, увлечений, а значит, он должен быть и неотделим от детской психологии и представлять собой процесс саморазвивающейся личности.

Воспитание необходимо прививать с пеленок, а чем старше становится ребенок, тем углубленнее развивать и активизировать его способности в плане Духовности и самосознания себя как личности» [4].

Крайне необходимо сегодня как для школьников, так и для студентов изучение таких дисциплин, как: «Этика души», «Психология сознания», «Современное миропонимание», «Валеология совести», «Основы нравственно-духовных законов».

К сожалению, наши учебные программы, учебная литература отстают от новейших научных разработок, Духовных знаний законов Мироздания, кардинально меняющих наше мировоззрение, без чего ни школьники, ни студенты, ни специалисты-выпускники, большинство ученых не могут ответить ни себе, ни молодежи: «В чем же смысл жизни человека на Земле?» А отсюда и все беды наши.

Для первобытного человека телефон, телевизор, компьютер, мобильник показались бы каким-то чудом, чем-то непонятным и вызывающим страх.

Вот и мы сегодня являемся точно такими же «первобытными людьми» перед Законами Мироздания, не зная их, а главное - не желая их изучать, недоумеваем, обвиняем часто свою судьбу, сетуем на то, что не везет, бессильно возмущаемся. А ведь все это с нами происходит потому, что мы не знаем Законов Мироздания, перед которыми все равны. Сложивший костер ненависти, зависти, мести, злобы, алчности, должен будет искупить каждый уголёк - это Справедливый Закон Мироздания - Закон причин и следствий, который распространяется не только на отдельного человека, государство, но и на все человечество.

В 1999-2000 гг. в Институте управления Российской академии наук под руководством видного молекулярного биолога П.П. Гаряева были проведены исследования, позволяющие ответить на вопрос: «Что же происходит сегодня с родом человеческим?»

С помощью аппаратуры, разработанной в лаборатории, ученые пришли к выводу: молекулы ДНК воспринимают человеческую речь! И более того, под воздействием человеческой речи эти молекулы - ответственные за наследственность, меняют свою форму и структуру. А это значит, что каждый человек своей речью, каждым своим Словом, влияет на собственную жизненную программу и жизненную программу своих потомков!

Оказывается, если человек в своей речи постоянно употребляет мат, бранные слова, несущие разрушительный заряд, то его хромосомы начинают искажаться и деформироваться. Причем до такой степени, что происходит видоизменение молекулы ДНК, и она начинает вырабатывать отрицательную программу, ведущую к самоликвидации, а отсюда все связанные с этим негативные последствия в жизни самого человека и его потомства: болезни, сокращение продолжительности жизни своей и потомства.

Что можно построить из бранных слов, истеричных криков, негативных мыслей, злобы, зависти, мести, ненависти? Только разрушение собственное, своих близких и окружающих, то есть действует справедливый Закон Вселенной - закон бумеранга (что посеешь, то и пожнёшь), для которого не играют никакой роли ни должность, ни звания, ни степени, ни материальный достаток. Другими словами говоря, человек наказывает себя сам!

Учёные зафиксировали, что бранное слово или негативная мысль (не говоря уже о негативных поступках) вызывают мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячи рентген. Поэтому убережём себя, своих близких и окружающих от всего, что несёт разрушение и смерть. То есть Слово - инструмент обоюдоострый. Человек строит себя, своё будущее, свой генетический аппарат САМ. Мы в ответе за каждое своё Слово перед Мирозданием. «Слово - не воробей, вылетит - не поймаешь!», - подтверждает вышесказанное народная мудрость. Так пусть наши слова и мысли будут всегда чистыми!

Общеизвестно, что человек на 80-90% состоит из воды. А влияние Слова на воду как носителя информации трудно переоценить.

Доктор технических наук, профессор Л.Болотова утверждает, что плохие слова, особенно ругань и проклятия, переориентируют структуру воды, и вместо обычной Н2О оказывается тяжёлая вода Д2О, которая действует на организм человека подобно ядам. Слово - это энергоупаковка: какую энергию мы в него вложим, такую и получим!

XIX век должен стать веком Духовно-нравственного возрождения человечества, то есть построения качественно новой модели цивилизации, состоящей из социально-гуманных государств с новой системой общечеловеческих ценностей.

Известный российский академик Н.Н.Моисеев говорит: «Когда мы начинаем вдумываться в содержание процесса развития цивилизации, то неизбежно выходим на проблемы эволюции Духовного мира, а поэтому социально-гуманное общество должно обогащаться, прежде всего, Духовно, ибо всё определяется не столько политическим и экономическим устройством общества, сколько его Духовно-нравственным состоянием» [5].

Известный французский интеллектуал Анри Мальро заявил накануне нового тысячелетия, что XXI век либо будет веком Духовным, либо его совсем не будет. Сейчас всё человечество страдает дефицитом человеческих качеств.

Сегодня как школьники, так и студенты нуждаются не просто в приобретении самых современных знаний, но они, прежде всего, нуждаются в ценностно-ориентированном образовании, которое воспитывает такие Добродетели, как нравственный интеллект (интеллект, настоянный на совести), благородство души, порядочность, сострадание, любовь к ближнему, долг перед Родиной, чувство ответственности перед Будущем. Только через Духовные ценности через истинное осознание значимости и первичности глубинных истоков существования человека наши выпускники, специалисты, учёные, войдя в число элиты общества, смогут спасти его от материально-прагматических тупиков, устремив свою деятельность к гармоничной коэволюции всех форм Мироздания, а научные открытия будут нести миру не угрозу гибели экосистемы и человечества как её части, а найти оптимистические пути выхода нашего техногенного общества из духовного кризиса, в котором мы сейчас находимся.

Мы, педагоги, всегда должны помнить не только о своей профессиональной культуре, которая является частью нашей общей культуры, но и, в первую очередь, о своей нравственности, поэтому прежде всего нам нужно работать над собой, хотя воспитывать себя всегда труднее, чем других. Если преподаватель за пределами своей предметной деятельности не видит того, кому она адресована, за цифрами, планами, ответами, таблицами не видит студента как личность, то он плохой профессионал. Это уже профессиональный и нравственный брак одновременно. Преподаватель обращается к душе человеческой не через музыку, как композитор; не с помощью красок, как художник, а напрямую - воспитывает личностью своей, внутренней чистотой, своими знаниями, любовью к человеку и природе, к труду через любой предмет, воспитывает своим отношением к миру. Вежливость, такт, выдержка и внимательность составляют часть его профессиональной культуры, воспитывает, в первую очередь, личным примером. Только общение с умным, интеллигентным старшим товарищем, способным тактично и ненавязчиво решить (или подсказать решение) проблемы на основании своего интеллектуально-нравственного багажа, может привести к тому творческому симбиозу студента и преподавателя, который должен рассматриваться как идеал учебно-воспитательного процесса. Такое общение не может быть принудительным, поэтому его конкретные формы может определить только сам преподаватель на основании анализа собственных склонностей, способностей и человеческих ценностей. Если преподаватель действительно увлечён педагогической и научной деятельностью, то вокруг него обязательно соберутся студенты, ибо интеллект и Духовное богатство самого педагога несомненно обладают колоссальной притягательной силой, многократно умножающей нравственный пример преподавателя. Только таким путём мы можем прийти к возрождению истинной высоконравственной интеллигенции, воспитанию современного специалиста-интеллигента, что является первостепенной задачей вузов.

И наоборот, безапелляционность и категоричность преподавателя, неумение выслушать студента, поддержать беседу, бесцеремонность и бестактность, необъективность и морализирование преподавателя, резкость интонации, а порой и агрессивность, невнимательность к достижению студента, игнорирование его стремления занять достойное место среди сверстников и многие другие ошибки в общении преподавателя со студентами усложняют их взаимоотношения. А отношение студента к преподавателю непосредственно влияет на отношение к изучаемому под его руководством предмету.

Отношения студента и преподавателя складываются из личных взаимных симпатий и авторитета. Поэтому преподаватель всегда должен быть на порядок выше студента в профессиональном и нравственном отношении. Если эта высота выравнивается, то студент теряет интерес к преподавателю. Планка уровня преподавателя перед студентами должна с каждой встречей подниматься. Тогда устанавливается гармония процесса обучения и интерес студента постоянно растёт. Студент испытывает удовлетворение и комфорт в процессе познания, в нём пробуждаются творческие силы и он ищет постоянный источник знаний и подражания, т.е. образуется система творческого обучения.

Выведение общества из нравственного и духовного кризиса - процесс длительный и сложный, требующий много сил, времени и терпения. Одним словом, в руках педагога - Будущее! Все планы, реформы в системе воспитания и образования, особенно, теряют смысл, если сам педагог не будет профессионалом-интеллигентом, высоконравственным и Духовным человеком.

Важную роль в формировании специалиста, представителя Духовной элиты общества, играет подготовка его как узкопрофессионального специалиста, так и духовно-богатой и нравственной личности. Несомненно, гуманитарные дисциплины, читаемые в вузах, вносят свою весомую лепту в подготовку специалистов: знания основ философии способствуют расширению представлений о мире и его закономерностях; знание истории раскрывает причинно-следственные связи в развитии общества, осмысление наработок прошлого; знания по политологии помогают формированию политической культуры, знание социологии даёт возможность познать формы и методы работы с людьми, выполняет мировоззренческую функцию, а значимость знаний по истории мировой и отечественной культуры трудно переоценить, ибо более высокой панацеи, чем культура, в которой содержится сумма всех достижений, Человечество не знало, да и не найдёт.

Именно преподаватели гуманитарных кафедр обладают теми знаниями, которые формируют высокообразованных, гармонично развитых специалистов, граждан нашего общества, осознающих свою повышенную ответственность за духовно-нравственные процессы в обществе, и тогда научные открытия наших студентов, специалистов, будущих учёных будут нести миру не угрозу гибели экосистемы и человечества как её части, а оптимистические пути выхода из духовного кризиса, в котором мы сейчас находимся.

Для этого на гуманитарных кафедрах необходимо создать целый ряд клубов, «круглых столов»: исторических, философских, политологических, социологических, культурологических, правоведческих и т.д. Ежемесячные встречи со студентами способствовали бы воспитанию тех идеалов и добродетелей, о которых выше говорилось в данной статье.

И каждый куратор-преподаватель выпускающих кафедр, следящий за успеваемостью, посещаемостью, дисциплиной своих студентов, составляя планы работы со своей группой должен руководствоваться в своей воспитательной работе тематикой клубов и «круглых столов», проводимых преподавателями гуманитарных дисциплин.

«Главное - не говорить о Духовности, главное - иметь Духовность в своём сердце как руководящее начало к деяниям, которые нужно чистосердечно и благочестиво совершать во имя Человеколюбия» [5].

Использованная литература

1. Болотова Л.С. Характер - конечная цель образования XXI века: Заметки с конференции «Укрепление ценностей образования» (Индия, 2000 г). // Эниология. - 2001. - № 2. - С. 72-78.

2. Гроф С., Ласло Э., Рассел П. Революция сознания. Трансатлантический диалог: Пер. с англ. - М.: АСТ АСТРЕЛЬ, 2004.

3. Кулаков Ю.П. Поиск научной истины ведёт к Богу // Взаимосвязь физической и религиозной картины мира. - Кострома: МИИЦАОСТ, 1996. Вып. I. - С. 53-77.

4. Рак Е. Пособие руководителю. 500 добрых советов. - Днепропетровск, Дхиган, 1999. - С. 284.

5. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Путь спасения. - М.: «АСТ АСТРЕЛЬ», 2006. - С. 62-63



Повернутися до змісту | Завантажити
Інші книги по вашій темі:
Філософія: конспект лекцій
Філософія глобальних проблем сучасності
Історія української філософії
Філософські проблеми гуманітарних наук (Збірка наукових праць)
Філософія: конспект лекцій : Збірник працьФілософія: конспект лекцій : Збірник праць